岭南文化―婚育丧祭―入殓前的供饭
岭南文化―婚育丧祭―入殓前的供饭, 揭西县客家地区，父母逝世之后，死者必须放在厅堂。―般的都要放丧三日，即
揭西县客家地区，父母逝世之后，死者必须放在厅堂。―般的都要放丧三日，即所谓“三日丧”，然后方能行葬。第三天，在入殓(入棺)之前，作为孝子，不论兄弟多少，从大到小，都备了鸡肉、白饭最后一次为父母供饭，以报养育之恩。用饭时将鸡肉、白饭用筷子头拨入父母的口中，然后用筷子咀用比的姿势，拨入自己的口中，筷子一下用头，一下用咀，以示阴阳有别，然后入殓盖棺。其意思是父母供养儿子大，儿子理应奉养父母到老的。
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑：阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值，打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了，提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏，我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 岭南文化—婚育丧祭—入殓前的供饭
揭西县客家地区，父母逝世之后，死者必须放在厅堂。—般的都要放丧三日，即所谓“三日丧”，然后方能行葬。第三天，在入殓(入棺)之前，作为孝子，不论兄弟多少，从大到小，都备了鸡肉、白饭最后一次为父母供饭，以报养育之恩。用饭时将鸡肉、白饭用筷子头拨入父母的口中，然后用筷子咀用比的姿势，拨入自己的口中，筷子一下用头，一下用咀，以示阴阳有别，然后入殓盖棺。其意思是父母供养儿子大，儿子理应奉养父母到老的。
· 岭南文化―婚育丧祭―奶祭
怀集县南部一些地方，若哺乳中的小孩夭折，亲人尤其是母亲不能亲自去埋葬自己的骨肉。但是得表亲情，即母亲须盛自己的奶汁于杯中，给料理后事的人带去，将奶水斟在小坟头上，如此一连三朝，差人送奶水去坟前祭奠。此俗在怀集县南部至今仍存。
· 岭南文化—婚育丧祭—奶祭
怀集县南部一些地方，若哺乳中的小孩夭折，亲人尤其是母亲不能亲自去埋葬自己的骨肉。但是得表亲情，即母亲须盛自己的奶汁于杯中，给料理后事的人带去，将奶水斟在小坟头上，如此一连三朝，差人送奶水去坟前祭奠。此俗在怀集县南部至今仍存。
· 岭南文化―婚育丧祭―旋桌
旧时徐闻县女子出嫁,没有姐妹陪送的习俗，而是雇请一名“婆子”（俗叫“行梅婆”或“侬仔婆”）伴随新娘来以新郎家。“婆子”的任务是侍候新娘头一两天的起居饮食，并代替新娘给姑翁、新郎端洗脸水，应付新娘应做的礼节。“婆子”的另一作用就是新婚之夜旋桌（戏新娘）时相机帮新娘应付戏新娘的场面，解上一个“红包”（粤语“利是”），恭恭敬敬地送给铺床人，表示深深的谢意。
· 岭南文化—婚育丧祭—试婚
揭西边远山区的个别山村，现在还存在着试婚的陋俗。男女青年经媒人撮合，双方同意后，约定时间“踏家场”一一即女子到男家看家庭的情况。当天，女方由介绍人带领到了男家，男家大办筵席款待新客人。当晚，女子留下来与男青年同房，叫做试婚。第二天，男女双方满意，男方即带女子到市场选购衣服，鞋袜和嫁妆。此后，择日送礼到女方，商定迎娶事宜。
关于我们
关注族谱网 微信公众号，每日及时查看相关推荐，订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号，每日及时查看
扫一扫添加客服微信
