族谱网 头条 历史文化

岭南文化―衣食文化―佛山饼模工艺与民俗

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:381
转发:0
评论:0
岭南文化―衣食文化―佛山饼模工艺与民俗,饼模,俗称饼印,是制作月饼和家庭印饼的工具。佛山饼印工艺由金鱼塘陈氏创制,至
  饼模,俗称饼印,是制作月饼和家庭印饼的工具。佛山饼印工艺由金鱼塘陈氏创制,至今已有三百多年历史。佛山饼模传统花式:月饼有“行 ”和“加头”两种(“行 ”以四个月饼为一斤;“加头”为四个月饼是一斤四两),模内刻上品名、诏名以及配以花卉图案,如“莲蓉肉月”、“佛山”、“双喜”。月饼饼模供各家饼诏制作中秋月饼用,还销往广州、西北江饼家、茶楼、酒诏以及出口香港、澳门、南洋一带。除中秋月饼模外,还有鱼仔、佛公、和合二仙、宝鸭穿莲、荷蝶、八仙、蟠桃、双龙云片等等,这类饼印,除茶楼饼家作色饼用外,主要供广大城乡居民,尤以广大农民家庭作印饼用。

  佛山饼印雕刻刀法简练,刚劲有力,进刀快且深,画面印纹清晰,牙边均匀,脱摸爽快。多选用木质坚硬、木纹细幼,雕刻方便,坚实耐用的荷木作原料,家庭多购置数种做印饼用。

  佛山一带民俗,家庭常以炒米磨成粉,调入红塘,印成小饼,称为炒米饼。这种饼香甜可口,许多家庭,尤其是农村,几乎常年备有炒米饼作零食,有客串门,常以炒米饼奉客或送给小孩子吃。

  农历四月八日浴佛节,佛山一带城乡,多制作栾樨饼给小孩吃。相传栾樨树是一条被下山洗澡的佛斩成几截的大蛇变的。据说有一年由几截蛇身在河边变成几棵青葱翠绿,发出异香的灌木特别茂盛,正遇流行瘟疫,人们求送天门,便摘了这绿叶捣烂调进米糊给小孩吃,竟救活了不少人,于是人们称那绿树为“乱世树”,后来因“乱世”意头不吉利,用谐音把绿树叫成栾樨书。因这树能除瘟疫,吃后精神爽利,于是,每年四月八日,家家做栾樨饼吃的习俗一直留存,至今不少居民仍有制饼习惯。

  此外,在春节各种祭祀活动中,也常有打印饼食作供品或食品的习俗。因此,佛山饼模工艺一直保留下来,销路甚广。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 岭南文化—衣食文化—佛山饼模工艺与民俗
饼模,俗称饼印,是制作月饼和家庭印饼的工具。佛山饼印工艺由金鱼塘陈氏创制,至今已有三百多年历史。佛山饼模传统花式:月饼有“行”和“加头”两种(“行”以四个月饼为一斤;“加头”为四个月饼是一斤四两),模内刻上品名、诏名以及配以花卉图案,如“莲蓉肉月”、“佛山”、“双喜”。月饼饼模供各家饼诏制作中秋月饼用,还销往广州、西北江饼家、茶楼、酒诏以及出口香港、澳门、南洋一带。除中秋月饼模外,还有鱼仔、佛公、和合二仙、宝鸭穿莲、荷蝶、八仙、蟠桃、双龙云片等等,这类饼印,除茶楼饼家作色饼用外,主要供广大城乡居民,尤以广大农民家庭作印饼用。佛山饼印雕刻刀法简练,刚劲有力,进刀快且深,画面印纹清晰,牙边均匀,脱摸爽快。多选用木质坚硬、木纹细幼,雕刻方便,坚实耐用的荷木作原料,家庭多购置数种做印饼用。佛山一带民俗,家庭常以炒米磨成粉,调入红塘,印成小饼,称为炒米饼。这种饼香甜可口,许多家庭,尤其是农村,几乎常...
· 岭南文化―衣食文化―潮州春饼
春饼是潮州小食之佳品。其外观呈长方形,金黄悦目,外酥内嫩;味浓香溢,美味爽口。春饼古称“春卷”,我们的祖先为祈丰收康乐吉祥幸福,便在立春日制作此食品祭天。2000多年前的春秋时代出现五辛盘,把葱、蒜、韭、蓼蒿和芥合成一盘以取迎春之义。到唐宋时代五辛盘演变为春盘,“翠缕红丝,备极精巧”。明清时期以芹(勤)、韭(久)、笋(长)为主料,“匀平霜白,烫贴火炉乡,薄本裁圆月,柔还卷细筒,粉藏丝缕缕……”至今春饼已成为风行世界的中国式小食,在北欧尤受欢迎。潮州胡荣泉小食为百年老铺,清末时以萝卜丝和肉作为春饼馅,深爱欢迎。因萝卜水份太多,改为绿豆畔、蒜白、猪肉、虾米、香姑作馅,这种春饼大受欢迎而风行潮汕。
· 岭南文化—衣食文化—潮州春饼
春饼是潮州小食之佳品。其外观呈长方形,金黄悦目,外酥内嫩;味浓香溢,美味爽口。春饼古称“春卷”,我们的祖先为祈丰收康乐吉祥幸福,便在立春日制作此食品祭天。2000多年前的春秋时代出现五辛盘,把葱、蒜、韭、蓼蒿和芥合成一盘以取迎春之义。到唐宋时代五辛盘演变为春盘,“翠缕红丝,备极精巧”。明清时期以芹(勤)、韭(久)、笋(长)为主料,“匀平霜白,烫贴火炉乡,薄本裁圆月,柔还卷细筒,粉藏丝缕缕……”至今春饼已成为风行世界的中国式小食,在北欧尤受欢迎。潮州胡荣泉小食为百年老铺,清末时以萝卜丝和肉作为春饼馅,深爱欢迎。因萝卜水份太多,改为绿豆畔、蒜白、猪肉、虾米、香姑作馅,这种春饼大受欢迎而风行潮汕。
· 岭南文化—衣食文化—潮州腐乳饼
潮州腐乳饼柔润清香,味道奇特,是名食之一。这种饼的起源现已无法查考。据说,从前有位制饼师傅因恨老板薄情,离店前暗地里把厨房中的腐乳、酒和大蒜等杂物倒进饼馅缸里,老板发现后舍不得将饼馅丢弃,便制成无皮饼烘干出售,名为腐乳饼。那知因其味道奇美而受欢迎。此后便用腐乳2.5%、酒2%、肉丁18.2%、还有蒜头等14种配料烘制而成,结果行销城乡。各地饼食店利用此配方竟相仿制,使之逐渐成为潮州名饼并风行国内外。民国年间,潮州大街有以制作腐乳饼闻名的林权记饼店,现由市饼干糖果厂采用其配方承接生产。该厂师傅对腐乳饼制作考究,投料有序,焙烤有章法;其产品香味浓郁,芳香可口,甜而不腻,而且装潢美观,因此畅销海外,历30多年而不衰。
· 岭南文化―衣食文化―潮州腐乳饼
潮州腐乳饼柔润清香,味道奇特,是名食之一。这种饼的起源现已无法查考。据说,从前有位制饼师傅因恨老板薄情,离店前暗地里把厨房中的腐乳、酒和大蒜等杂物倒进饼馅缸里,老板发现后舍不得将饼馅丢弃,便制成无皮饼烘干出售,名为腐乳饼。那知因其味道奇美而受欢迎。此后便用腐乳2.5%、酒2%、肉丁18.2%、还有蒜头等14种配料烘制而成,结果行销城乡。各地饼食店利用此配方竟相仿制,使之逐渐成为潮州名饼并风行国内外。民国年间,潮州大街有以制作腐乳饼闻名的林权记饼店,现由市饼干糖果厂采用其配方承接生产。该厂师傅对腐乳饼制作考究,投料有序,焙烤有章法;其产品香味浓郁,芳香可口,甜而不腻,而且装潢美观,因此畅销海外,历30多年而不衰。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信