泥玩具，盛产于新城县白沟河、玉田县代家屯等地。它是半塑半画、以画为主的小型泥彩塑。造型单纯，以品色敷彩、装饰和绘画结合的技艺而与众不同。邢台、河间等地也广为流传。尚有木、纸、布玩具多种。

（榆林）福禄寿三星陕西的彩绘泥塑玩具主要产地在凤翔县城东的六道营村，农闲时（尤其是每当春节来临之际），大部分人家都制作泥玩具，近年来有不少泥玩具专业户，出售给四乡人们作为互相赠送的礼品。这些彩绘泥塑玩具，在我国民间艺术中风格独特，造型优美，生动逼真，活泼可爱，以成为雅俗共赏的乡土艺术品。它的历史相传起于六百多年前的明代。内容有神话故事及历史人物（唐僧、孙悟空、猪八戒，八仙、西游记等）、动物（虎、狮、牛、马、狗、鸡骆驼等）和植物瓜果等，多是空心的圆塑体，也有浮雕式的挂片，如虎头、孙悟空、麒麟送子、福禄寿、刘海戏金蟾等）。泥玩具制作简便，由匠师先捏制模型，用当地的粘土和纸浆搅拌成塑泥，按模翻制胎坯。晾干修饰，再泥坯罩粉，墨勾彩绘，最后清漆上光。凤翔泥玩具用色以大红、大绿和黄为主。酣畅的线条和简练的笔法涂染的浪漫而神奇的纹饰，使人感到明快醒目，散发着泥土的氛香。西安鱼化寨和狄寨烧制的泥哨（泥叫叫...

中华文明源远流长，上下五千年文化底蕴无疑留给了我们这些后人一笔庞大而珍贵的文化遗产。同时中华民族也是一个多民族的大家庭，不同民族，不同历史时期的民俗文化和民间故事，为“玩具”的创作提供了取之不竭的素材和源泉，当然我们现在所谓的“中国民间玩具”或者“中国传统玩具”，和我们祖先的理解就大不一样了。中国民间玩具以历史悠久、分布地区广阔和品种丰富著称于世，对中国传统工艺美术产生了重要的影响，并且在中华民族不同历史时期的社会生活中发挥着独特的作用。作为记载中国各时代和各地域生活艺术历史的活化石，具有许多我们现在引以为豪的“主流”“传统”艺术所不具备的社会价值和艺术价值。下面购意思玩具网小编跟大家一起来看看我们中国传统民间“玩具”中的泥玩具,可千万不要小看了这些“泥巴”，每一个都隐藏了无数的故事和历史典故。1.史前陶玩具泥玩具起源于史前陶玩具，新石器时期的文化遗产中，已经发现了为数众多的陶塑玩具，主要...

平调系由豫北之怀梆演变而来。所谓怀梆，即早时候河南怀庆府（今沁阳）一带所流传的梆子戏。相传百余年前，有曹、白两姓艺人，将怀调传入武安，后经当地语言、语音及民间歌舞的影响，遂演变为今之平调。它的传统剧目约200余出。具有代表性者如《两狼山》、《三进帐》、《铡赵王》、《盘坡》、《董家岭》、《雷振海征北》、《拔桩》、《白玉环》、《李刚打朝入《收秦三》、《赶秦三》、《三连配》等。建国后，也上演了一些现代剧目，如《白毛女》、《三里湾》、《小二黑结婚》、《洪湖赤卫队》、《江姐》等。近年创作的《相亲记》，参加中央举办的庆祝建国30周年演出时，曾获演出三等奖。平调音乐属于梆子系统的板腔体。唱腔板式主要慢板、二八板、截板、散板以及二回头、倒三梆、一串玲等。平调的表演行当，较落子齐全，旦行有青衣、花旦、彩旦，生行有红生（俗称红脸）、小生、老生、配生（不抹红脸的靠架生），净行有大脸（黑脸）、二脸（二黑脸）、打杂...

山歌是劳动人民在生产、生活中表达内心思想感情的一种抒情歌曲，是劳动人民十分喜爱的一种民歌体裁。我省的山歌，有的地方叫“烂席片”，也有的叫“爬山调”、“信天游”，主要流行于张家口地区张北至承德地区围场一线和靠近太行山的阜平、涞源、平山、井陉、元氏、武安、涉县及高原地带，与晋西北的“小曲”、内蒙的“爬山调”、陕北的“信天游”等姊妹山歌在词曲上都有许多相似之处。山歌所反映的内容十分广泛，传统的山歌表达男女爱情和离人思乡的为多。如张家口地区普遍流行的山歌《放牛》、《烂席片》。也有相当多的山歌，倾诉着劳动人民在旧社会中深受封建压迫之苦。如尚义山歌《南山坡高来北山坡低》、张家口的《爬山调》等。由于山歌的歌词结构大都比较短小，一般由上、下两名的多段歌词构成，与歌词结构相适应的山歌曲式，一般为单乐段结构的分节歌。每段由上、下两个对称的乐名组成，上名大多结束在调式音阶的五级或四级音上，或停在高八度、低八度的...