汕尾凤山妈祖庙位于汕尾市区，是广东著名的妈祖庙，是我国著名渔港之一的汕尾港的主要要标志性建筑，是汕尾港发展史的见证和发祥地。在广东沿海以至港澳台地区的渔民、船工、商旅及其后代的心目中，有较高的知名度。汕尾成为地级市以后，以凤山祖庙为主体建成了粤东著名的风景名胜区――凤山祖庙旅游区，经过十年的建设，凤山祖庙成为人们访问汕尾的必经之处。凤山上耸立的妈祖石像，是大陆目前规模最大、最为壮观的妈祖雕像，知名度极高。旅游区目前还设有极具地方特色的《汕尾渔家风情陈列馆》和《妈祖圣迹馆》，还有《海陆丰戏曲脸谱园》等展示汕尾历史文化的参观项目。妈祖民俗文化活动的恢复和发展，更使汕尾的凤山祖庙成为广东的妈祖文化中心社区。随着旅游区各项配套的日臻完善和汕尾旅游业的兴起，凤山祖庙已成为广东著名的风景名胜区。成为汕尾市主要对外窗口，近十年来，接待过众多的美国、日本、西欧、东南亚各地的国际友人和海外华侨、港澳台同胞和国内游客的人数也逐年增加，目前达到50万人次。

    妈祖与汕尾有着特殊的关系。几百年前闽籍渔民飘洋出海为生，带着保护神――妈祖到汕尾凤山下建庙，开创基业，原中国致公党主席黄鼎臣先生称：“先有凤山祖庙，后有汕尾港。”据《海丰县志》记工员载：汕尾港形成于明朝中叶之后，凤山祖庙建于明末清初，清康熙年间解除海禁，汕尾港得到巨大发展，出其不意现“商旅雨集、舟楫如云”的兴旺景象，凤山祖庙也因此于乾隆七年（公元1742年）得以扩建，整座庙宇采用粤东建筑风格的三进两面院布局，面阔三间，风火式山墙，硬山顶，主体建筑面积840平方米。

    民国期间，临时大总统孙中山先生独具慧眼，拟将汕尾港列为商贸、港，写入《建国方略》，因此造船、制币、兵工等现代企业之创立，一时间，南北群贤毕至，中外名人咸集，举世瞩目，成为中国沿海一重镇，故有“小香港”、“金汕尾”之美称。民国二十三年，凤山祖庙再次重修。1991年，汕尾市城区人民政府根据国家文物法批准凤山祖庙为文物保护单位，翌年2月按风貌进行修复。凤山祖庙作为汕尾港历史没革的佐证，反映了当地古近代渔业、农业、商业、贸易、交通运输以及文化艺术，传统习俗和民间信仰。妈祖文化对于我国历史学、考古学、民俗学、社会学、神话学、宗教学以及移民史、华侨史、商贸史、建筑史、医药史、艺术史、军事史、沿海与岛屿开发史等社会科学和自然科学的研究有着重要的意义。

    目前，全世界有28个国家（地区）2500多座妈祖庙，信从达二亿多人。凤山妈祖庙作为广东省最大的妈祖文化传播中心，是队福建的莆田、泉州、天津、青岛、山东长岛外，每年举行规模盛大的妈祖诞和妈祖文化节的妈祖文化社区。妈祖信仰经久不衰的主要原因是：“妈祖形象表现出一种人对自然力的积极征服的愿望、智慧和力量，它唤起人们一种与自然抗争来改变和掌握自身命运的积极情绪；妈祖信仰符合中华民族优良道德传统，是社会整合和凝聚的重要力量；妈祖信仰体现了海外赤子追本朔源、寻根谒祖的炽烈感情。”妈祖文化是发生在中国而波及到世界各地的特殊文化形态，它融汇了中国古代儒、道、释思想，植根于广大民众中，具有广泛的人民性和深刻的历史文化精神渊源。自古至今，人们崇拜妈祖就是因为她与国计民生和祖国统一有着不可分割的积极联系，在改革开放的今天，弘扬以和平、友谊为象征的妈祖精神，具有特殊的意义。

    汕尾从一个边陲小镇递升为地级城市，凤山祖庙旅游区随着汕尾知名度的扩大提高，港澳台同胞、海外华侨纷纷携眷返乡，探亲访友，拜祭妈祖。国内游客络绎不绝，慕名而至。许多名家前来参观，即席赋诗题字题匾，留下宝贵墨迹。原中国书法家协会主席、汉代书法大师启功亲题“天后阁”匾；著名文学家冰心女士为凤山妈祖石像亲书：”天后圣母“四个大字；”中国民俗学之父“钟敬文先生亲题”钟楼“”鼓楼“之题词，为凤山祖庙旅游区增添光彩。