清初，有一年清明节，铁铺秋溪陈氏家族在松下积庆祠祭祖，突然被强盗包围。大家连忙关紧大门，凑在一起想对策。有人提议硬拼，有人反对说：“祠堂里老的老，小的小，怎能拼得过？”说硬拼的人又反驳：“不拼等死吗？”有个老人想起祠堂龛上的锦襄就搬梯子把它取下来，拆开一读，才知道“神龛”后面有一处墙壁是用粗糠做成的假墙，如遇危难，可挖墙逃跑。众人便依照锦襄行事等到强盗撬开大门，陈氏家族已全部逃命。事后，有人说：“祖宗真灵。”有人又说：“祖宗不灵，灵还让我们担惊受怕，冒险逃命呢！”众人细想之后，都说不灵。从此，大家立下誓言，每年清明节不祭祖，一直沿袭至今。故此，这里流传着一句俗语：“铁铺无清明。”

“过去”在这里是再往前走的意思。“店铺”指的是旅行者宿歇的客栈。整句的原意是：旅行者们，这里正是可以安业的旅店，再往前走就没有这样的机会了。其比喻义是告诉人们作事要抓往眼腾腾的机会，犹如北方话说：“过了这村，没有那店。”古代的陆路交通主要是依靠官道。在官道的各个路段设有驿站，经供官府人员宿歇。但民用的驿站，在潮州口语中通称为官铺。通常是每十里左右设有一“铺”，故十里路潮语惯称为一铺路。今天仍有不少以铺为名地方，如铁铺、鸟薮铺、马厝铺……等。当旅客跋涉赶路至日暮时，总是要寻找宿歇的场所。所以计算路程与安排宿就必须恰当处理，有时遇上僻远地方就不是十里就有店铺可安歇，若只顾赶路，有时就会“过去无店铺”了。

在潮语中，“拍”就是“打”的同义语；“拍铁铺”也就是打铁铺。在10多年前，许多日常生活、日常生产用的小五金制品基本是潮汕本土的小作坊土法生产的，这些小五金作坊有许多就是拍铁铺。这些拍铁铺有大有小，大的便叫做什么号什么厂。大的厂号通常专业生产某些产品，如剪刀、菜刀、铁钳、鼎铲、镰刀、泥工瓦刀、犁头等等。当产品旺销时，这些厂号昼夜生产，叮叮口当口当的打铁声响个不停。大厂号一般集中在市镇，以前的揭西棉湖镇、潮安庵埠镇、金石镇的小五金制品都很有名气。小拍铁铺通常设在较大的乡村，有时一个大乡村有五六个小拍铁铺。一般小拍铁铺只有师徒三四人，场地就附设在住家或家的附近，它们多是为适应周围乡村农家的生活生产需求而生存的。这样的小拍铁铺通常什么都生产，只要有人买并且做得来且工价合算的话。拍铁铺里的行头家什并不多，就一个大风箱，一个生火炉子，一副大小铁砧，一个淬火池子和几副大小锤子、钳子等就是了。其关键在于师...

在潮语中，“拍”就是“打”的同义语；“拍铁铺”也就是打铁铺。在10多年前，许多日常生活、日常生产用的小五金制品基本是潮汕本土的小作坊土法生产的，这些小五金作坊有许多就是拍铁铺。这些拍铁铺有大有小，大的便叫做什么号什么厂。大的厂号通常专业生产某些产品，如剪刀、菜刀、铁钳、鼎铲、镰刀、泥工瓦刀、犁头等等。当产品旺销时，这些厂号昼夜生产，叮叮口当口当的打铁声响个不停。大厂号一般集中在市镇，以前的揭西棉湖镇、潮安庵埠镇、金石镇的小五金制品都很有名气。小拍铁铺通常设在较大的乡村，有时一个大乡村有五六个小拍铁铺。一般小拍铁铺只有师徒三四人，场地就附设在住家或家的附近，它们多是为适应周围乡村农家的生活生产需求而生存的。这样的小拍铁铺通常什么都生产，只要有人买并且做得来且工价合算的话。拍铁铺里的行头家什并不多，就一个大风箱，一个生火炉子，一副大小铁砧，一个淬火池子和几副大小锤子、钳子等就是了。其关键在于师...

北溪边有个尧皇村，百年前有一年清明节，时闹水灾。到了中午，大水有涨无退，守堤乡民还是老规矩，照样回村里上祠堂祭祖，又磕头又烧香，猪头五牲摆满桌，请祖宗保佑村平安，人畜两旺，五谷丰登。谁料，钱纸还没有烧完，骤时“轰隆”一声堤崩。才眨个眼，大水冲倒厝屋，死尸漂浮，田园淹没，好不凄凉。侥幸未死的村民，看着眼下这片惨景，捶胸顿足说：“祖宗无灵，祭祖有何用！”从此，定下新乡规：尧里村民清明不祭祖，还一直相沿到现在。