潮汕文化―民间故事―大番客的见面礼
潮汕文化―民间故事―大番客的见面礼, 清朝末年,大华侨陈旭年从柔佛国回到家乡砂陇陈厝村,三亲六戚都来接风、贺喜,他
清朝末年,大华侨陈旭年从柔佛国回到家乡砂陇陈厝村,三亲六戚都来接风、贺喜,他的两个姑母也都上门来了。黄厝的姑母是他祖母的义女,蔡厝的姑母是他的亲姑母。但他送给义姑母的见面礼是一大箱银子,送给亲姑母的却是一条绳子。
事情为何如此蹊跷?这得从陈旭年少年时说起。当年他家贫,常常跑到这两个姑母家中求碗饭吃。义姑母虽说家境清贫,每次他到时,总是对媳妇说:“旭年来了,煮饭多加一瓢水吧!”然后就热情留他吃饭。饭虽稀,人情浓。亲姑母家很有钱,每次他还未踏进门,亲姑母就先对家里的人说:“旭年来了,他家很穷,赶快把鸡缚好,不要被他偷去!”现在,他送亲姑母一条绳子作见面礼倒也很合适。他说:“姑母,这绳子送给你老人家把鸡缚紧吧!”亲姑母一听,只好羞愧万分地走了。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 潮汕文化—民间故事—大番客的见面礼
清朝末年,大华侨陈旭年从柔佛国回到家乡砂陇陈厝村,三亲六戚都来接风、贺喜,他的两个姑母也都上门来了。黄厝的姑母是他祖母的义女,蔡厝的姑母是他的亲姑母。但他送给义姑母的见面礼是一大箱银子,送给亲姑母的却是一条绳子。事情为何如此蹊跷?这得从陈旭年少年时说起。当年他家贫,常常跑到这两个姑母家中求碗饭吃。义姑母虽说家境清贫,每次他到时,总是对媳妇说:“旭年来了,煮饭多加一瓢水吧!”然后就热情留他吃饭。饭虽稀,人情浓。亲姑母家很有钱,每次他还未踏进门,亲姑母就先对家里的人说:“旭年来了,他家很穷,赶快把鸡缚好,不要被他偷去!”现在,他送亲姑母一条绳子作见面礼倒也很合适。他说:“姑母,这绳子送给你老人家把鸡缚紧吧!”亲姑母一听,只好羞愧万分地走了。
· 潮汕文化―潮汕民俗―接“番客”
出洋者遇上回家乡探亲,亲朋各备猪肉鸡蛋为礼品前往迎贺,俗称“接番客”,也有人称“接”。番客则以面巾、浴布、糖饼、红包回赠,或开席宴请,俗称食番客桌。邻右孩童凡有围观者,均分给糖饼,称为分番客糖。此俗今仍盛行,但带物赠物较麻烦,对至亲者,多改送红包、首饰,糖饼多就地购买分赠,已非“番糖”了。
· 潮汕文化—潮汕民俗—接“番客”
出洋者遇上回家乡探亲,亲朋各备猪肉鸡蛋为礼品前往迎贺,俗称“接番客”,也有人称“接”。番客则以面巾、浴布、糖饼、红包回赠,或开席宴请,俗称食番客桌。邻右孩童凡有围观者,均分给糖饼,称为分番客糖。此俗今仍盛行,但带物赠物较麻烦,对至亲者,多改送红包、首饰,糖饼多就地购买分赠,已非“番糖”了。
· 潮汕文化—礼节习俗—接“番客”
出洋者遇上回家乡探亲,亲朋各备猪肉鸡蛋为礼品前往迎贺,俗称“接番客”,也有人称“接”。番客则以面巾、浴布、糖饼、红包回赠,或开席宴请,俗称食番客桌。邻右孩童凡有围观者,均分给糖饼,称为分番客糖。此俗今仍盛行,但带物赠物较麻烦,对至亲者,多改送红包、首饰,糖饼多就地购买分赠,已非“番糖”了。
· 潮汕文化―礼节习俗―接“番客”
出洋者遇上回家乡探亲,亲朋各备猪肉鸡蛋为礼品前往迎贺,俗称“接番客”,也有人称“接”。番客则以面巾、浴布、糖饼、红包回赠,或开席宴请,俗称食番客桌。邻右孩童凡有围观者,均分给糖饼,称为分番客糖。此俗今仍盛行,但带物赠物较麻烦,对至亲者,多改送红包、首饰,糖饼多就地购买分赠,已非“番糖”了。
知识互答
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信