80年代初期，国家刚刚实行对外开放、对内搞活政策，在国内对姓氏的研究还很少有人涉足的时候，仄国王氏宗亲总会一行5人组成代表团，从山西开始，过山东，经河南，下江浙，转吴楚，入八闽，最后到达潮汕地区，几乎走遍半个中国，行程万里为寻根。
    海外王氏赤子的行程，沿循的正是当年先祖由北方入潮开避家园所走的路线。潮汕是这个远方跋涉而来的姓氏在的最后一站。当年正是从这里，他们跨出了国门。
   
        一、列黄帝为一世祖
    中国各家姓氏，都有自己的辈序排列表。从得姓始祖开始，一代代排下去。这些氏族当然希望不断不乱，以利于“序昭穆，明长幼”，但这在客观上是很难做到的。因为温长的中国封建社会，长期处于治乱交颠倒是非的状态。战乱一来，“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，何况合家合族合乡。好不容易构筑起来的或大或小的宗法社会，一下子土崩瓦解，作鸟兽散了，东西南北各觅避难所。谱牒资料或毁于战火。或失于路途。因此，中国各姓氏能够脉络分明地自本人身上开始，一代代往上溯，一直溯到第一代，即开姓始祖身上的姓氏并不多。王氏倒是很幸运的一个。有趣的是，中国王氏居然上溯到黄帝。黄帝是众姓的共同祖先，王氏却把这位老人家列为本姓的一世祖，他们这样做当然有自己的理由，因为王氏流系出姬姓，属黄帝旗下嘛。
    看王氏世系表，比看“联络图”，不知要复杂多少倍。就像一张无限大的蜘蛛网，中心点是黄帝。粗线细线，主线支线，横线竖线，纲目连结，形成了整体。潮州王氏，恰好处在大网连缘，由此再划出若干条长长的细线――直指海外。这张大网已经织了130多代，只要地球还存在着，这张大网还要无限地不断地编织下去。
   
        二、王潮、王审知八主八闽
    谈到潮州王氏，首先得谈王潮、王审知兄弟。
    王潮和王审都是河南光州固始县人，与陈政、陈元光是同乡。闽南、潮州可说和固始很有缘份，两次移民的首领都来自固始。
    唐末五代初，天下大乱。王潮起初在固始县衙内当一名小官吏。寿州屠夫王绪和妹夫刘行全聚众500余人起来闹事，后来发展到万余人，攻陷了府城光州。王潮、王审知就投奔了他们得到王绪的重用。后来王绪在光州站不住脚，就率众南窜，一直打到福建。
    王绪为人非常残暴，见军中有谋略在他之上的或形貌奇古魁伟的，怕将来取代他，就设法杀掉，弄得军中人人自危。王潮和王审知、王审三人暗商，与其让他杀了，倒不如先杀了他，先下手为强！部队行军至福建南安县，王潮三兄弟就发动兵变、生擒王绪，并杀了他。众人拥护王潮为首领。
    福建观察使上表朝廷，推荐王潮为泉州刺史。王潮任泉州刺史后，召集在外逃难的百姓，减免赋役奖励农业生产，泉州相对安定。
    唐昭宗大顺二年（公元891年）十二月，福建观察使陈岩病危。陈岩治闽多年，是个比较贤明的地方官吏，他看出王潮有能力治理八闽，决定把位置让给他。王潮未到来时，陈岩已卒，他妻弟乘机夺取军政大权。全陈岩的旧将都知道主公的意图，很愿意服从王潮。于是王潮攻打福州，但经年不下。王潮下令说：“拴尽添兵，将尽添将，兵将俱尽，我自己来！”于是将士一心，愈战愈勇，终于攻破福州城。王潮当了福建观察使/
    陈岩未死之前，当地已有民谣：“潮人来，岩头落，矢口出。”矢品合起来就是个“知”字。果然王潮代替了陈岩，而王审知又继承其史兄王潮的位置，治理八闽达30余年。此时，中原已是战乱频仍，由王审知创立的闽国。经济文化却相对稳定和发展。
    王审知重视教育，建立有名的鳌峰书院，并重建福州城。审知时代的福州城，已有了相当的规模。他招揽贤士，实行与民生息的政策。他曾对部下说：“我宁为开门节度使不作闭门天子。”可见他的胸怀。中原百姓纷纷入闽避难，导致了福建和粤东地区的第二次移民高潮。他从固始带来的部卒全部定居福建，尔后再向潮州发展。连王审知自己的后代也向潮州移民。所以，福建、潮州王氏，均尊王潮、王审知为“开墓始祖”。

        三、审知玄孙入潮州
    很多人知道潮州古时候出了“前八贤”和“后八贤”，这十六贤的名字也大多能背出来。但“前八贤”、“后八贤”的身世来历，知道的人就比较少。比如“前八贤”之一的王大宝，很少人知道他就是闽王王审知之后。
    很么，这位闽王的第八代裔孙又是如何来到潮州的呢？说起来还有一段颇为曲折的经历呢。
    话说王审知割据福建之后，中国已进入军阀割据混淆是非战的五代，这是中国历史上一个最黑暗、最混乱的时期。王潮、王审知兄弟采取保境息民政策，闽国的百姓总算过了30多年比较安定的日子。但王审知死后，儿子不如父，又开始对百姓横征暴敛。还大兴教，文建寺院。“；轻百姓而厚奉游食”，豢养大批不事生产的僧尼，规定人民每户要输纳丁身粮五斗，大大加重了百姓的负担。而王氏内部，又为争夺王位而互相残杀。王审知生有4子：延翰、延金钧、延羲和延政。审知卒后，立二子延钧。四子延政为建州刺史，也自立为王。王延羲又杀王延钧，自立为帝。而王潮的那一班儿子，也参予了夺争。由王氏建立起来的闽国终于在自相残杀中瓦解。后晋开运元年（公元944年），朱文进杀王延羲，自立为闽王。王延政就在建州称帝，发兵攻打朱文进。朱文进被杀，王延政狼入福州留次子王继昌守福州。次年，王继昌被部将李仁达所杀，福建归顺南唐，闽国灭亡。但王氏子孙在各地仍掌握军权，拥兵自保，一直延续到宋太祖统一中国，王氏子孙才正式听命于宋室。王审知的第四代王宗让，宋太祖时代官拜池州团练使王宗让生有3个儿子：王坦、王埭和王下个星期。王坦由泉州迁移漳浦。他生有4个儿子：王坦、王埭和王�o。王坦由泉州迁移漳浦。他生有4个儿子：万宝、万玉、万璧和万安。就在这时，这个王室异军突起后、世代簪缨之族，触犯了朝廷刑律，于是发生了一场大变故。到底是什么事，族谱没有言明。是不清楚还是为“祖宗讳”？就不得而知了。但问题一定很严重，说不定有杀头之罪或灭门之灾。也或许问题本来很轻，只不过是朝廷有意上纲上线罢了。因为宋太祖在坐稳江山之后，就开始大杀功臣。对这支闽帝遗族，自然不会轻易燃易爆放过。总之，走为上着。因为事情可能是三儿子万璧引起的，王坦就携万璧逃窜到饶平，成住在黄冈。一段时间后，又移居海阳汛头村（今潮安归湖镇）。其实饶平黄冈当时也属海阳县，不过为了叙述方便才用现在的地名称呼。为了避免招来麻烦，万璧还政名为万癖。显赫一时的闽帝后遗从此就在那个平静偏僻的汤头村安居下来。不久之后，王埭、王�玫暮蟠�也先后进入潮州。
    王审知的玄孙王坦入潮定居，又了四代，海阳汤头村出了一位人物，就是现在大多数潮汕人闻过其名的王大宝。王大宝还有三位兄弟；大鼎、大奎、大纲。王大纲登进士第，王大宝还有三位兄弟:大鼎、大奎、大纲。王大纲登进士第，王大宝不单进士及第，还廷试第二名。得中榜眼。自此之后，王氏又开始中兴。如今，潮州王氏已是泱泱大族。他们的身世，也渐为人知了。
    今日全潮由王氏人口不下数十万。究其源流，不是王坦之后，便是王埭、王介之后，但当以王坦这一支为主流。如潮州、潮安王氏，均为王坦之后。饶平渔州、东宫王氏也为王坦。澄海南洋和外砂王氏，一部分为王坦之后。另一部分为王埭之后。

        四、潮州王氏的厄难
    潮朝同治年间，潮汕王氏又遭受了一次厄难，首当其冲的是澄海南洋王氏和外砂王氏，而以外砂为甚。
    事情还是从清朝咸丰年间说起。咸丰年间，潮州发生太灾荒。民不聊生，便铤而走险，揭竿起义。这就是潮汕有名的吴忠恕、陈阿十起义。普宁许阿梅也起来响应。而在澄海，则有外砂的义军和吴忠恕遥相呼应。这次农民起义，虽然被残酷下去了，但也给清朝腐朽的统治一次有力的打击。统治者一直心有余悸，同治年间，农民起义有功的方耀任潮卅总兵，他借口“办积案”，到处搜捕暴动者残余，实行“清乡”政策。潮阳、澄海等地多人被杀害，许多祠堂被烧，民房被毁。    ．
    “清乡”带来的后果是“散乡”，外砂主要的居民是王、谢二姓，大多世代务农。田园多在海滨，是围填海滩的沙田地区，离乡较远，便于洲头搭建田头寮，农忙时来此寮中暂居几日。待农事结束，便载着稻谷衣被回家。田寮便空无人居。方耀第一次来清乡捉人，众人毫无准备，束手就擒。方耀再次带兵而来，有人闻讯，就商议：官府把守路口，逃往别处肯定被抓住，何不逃到田头寮避祸。众人觉得有理，就抱起衣被，乘夜向海滨而来。夜里钻进田头寮安歇，白日就躲进成田里的庄稼和野草丛或驾小船在海上漂流。方耀进乡捕捉不到人，也曾带兵追到海边，见有一大片茫茫黄沙，或小片一小片薪垦殖的咸田媪，媪里秧苗随风起伏。此外就是齐腰高的咸草，密密生长于咸水洼地和沙滩上。间或见园头立有竹子搭建的三角寮，前高后低。高的不过齐胸高，低的低得贴地。方耀便派人进去查看，回报说里面空无一人(白日避祸者把被服藏在成草里)。方耀也估计荒凉的海滨难以，搜捕几日，就收兵回营。他哪知农民来到这里。就如鱼得水，田里有自己种的地瓜，海里有可以做菜的鱼虾。过了六月，早稻便收割了。真是“田有白米粥，海底献鱼虾”，祖先种下的榕树、竿竹更可做柴火。锅上不愁，锅下也不愁，就是和官军周旋一年半载也没问题。
    官军哪能株守那么久?方耀率军回潮州之后，避祸的民本可以平安回乡。可是有人却发现常住海滨原来有许多意想不到的好处。反正田园都在这里，为什么每年要辛辛苦苦跑来跑去呢，干脆住下来，在此创乡立业。过几天“山高皇帝远”的平静日子吧，也免得进乡担惊受怕。有人就把家眷接来，把如观音坐莲的田头寮（也叫观音寮）改造成草舍茅屋。从此，这一片年轻的冲积地便有了鸡鸡狗吠，也有了孩子的哭声、女人的笑声。其他人见状，也纷纷仿效，各自改造自家的田头寮，终于发展成为村落。
    方耀“清乡”清出了一个新溪镇、一个俱头镇。两镇以外砂河口为界。外砂谢氏多到河西那一片冲积地定居。王氏则过河东安家。繁衍至今日，两镇居民仍大多数姓王和姓谢，且多是当年逃难者的后代。繁殖速度之快简直是奇迹。
    位于莲阳河口东面的俱头镇，现有35个自然村，除一个自然村是由外姓来此创村外，其余有31个村均是外砂王厝人因避兵祸来此创乡的。另有三个乡也是外砂王厝人与他姓共同创立的。当时，外砂王氏人口不过两三千人，而如今，俱头镇4万多人中，王姓人口超过80%！以咸媪村为例，起初王厝村来此创乡有三户十多人，传至今日不过八、九代，现在已有人口2500多人。且中间还经历过发生于1922年的“八・二”风潮劫难，全乡罹难者数以百计。还有100多人不敢居此地，迁往南港。风潮前，全村有900人，劫难后死的死，走的走，剩下不足300人。灾后复“产”如此迅猛，非听他们亲口讲述，断难相信。

        五、翘楚王大宝
    潮州王姓名人很不少。
    明朝嘉靖至万历年间，澄海外砂王厝出了个王天性。虽为官不大，只做到南昌通判。但为人非常正直，为官极其清廉，每到一处，都得到人民的称赞。在南昌通判任上，他曾亲撰口号，让人民颂唱：“吏要钱，永为娼！官要钱，死他乡！“身为官吏中的一员，敢用赌咒式的语言但是廉讽贪，可见他的勇气和清廉，贪官污吏一个个暗地里恨得咬牙切齿，终于勾结起来，寻个机会弹劾了他。王天性被削职回乡，从些再无心仕途，在乡里教书，领导人民兴修水利。他兴修的堤围涵闸，到解放后还产生效益。
    王天性文学也很好，有不少诗文传世，澄海县第一部县志就是他编篡的。
    当然，潮汕王氏的翘楚，还当首推王大宝。
    王大宝（公元1094-1170年）字元龟，南宋建炎二年（公元1128年）举进士第二名，榜眼，曾任连州、袁州、温州知府，提点福建、广东刑狱，官至右谏议大夫、兵部侍郎、礼部尚书等职。他是南宋坚定的主战派，主张起用主战将领，搞金收复失地，也反对朝廷用各种名目向百姓聚敛税赋徭役，加重人民的负担。因此常在朝中受到打击。但他为人刚直不阿，敢面斥投降派。政治主张不被采用，他就上表辞职。因此朝野有人敬他，又有人怕他，称他“王老虎”。由于他学问非常好，皇帝又不得不启用他。乾道元年（公正1169年）金兵大举南侵，朝廷启用王大宝为礼部尚书。因和主降派不合，后被迫辞职，翌年病逝。
    王大宝墓在潮安县归湖神前山。墓地坐西向南，因濒临韩江边，俗称“沉江月”。墓前有文物多种，大型石雕石羊、石马、石狮、石笋、石翁和石望柱等分列左右。石雕线条粗犷，凿刻简练古朴，是潮汕一处保存完好的宋代古墓葬葬。

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