潮俗新媳妇回娘家叫“返厝”。有头返厝、二返厝、三返厝的风俗。头返厝有三日回的，有十二日回的，也有满月回的。头返厝一般不过夜，当日即回。二返厝可住一两天。三返厝就住十天半月至一月，只要与夫家商量好便行。头二次回娘家，一般均事先商量后，由新娘的兄弟来带回。新郎家派人送一程。新娘的兄弟第一次来时带一瓶花生油及一些糖饼礼品。花生油表示给亲家添油添灯(丁)。亲家要给小舅赠红包并一些礼品。二次回娘家，亲娘的兄弟前来带路时，要带一对雌鸡雏，俗叫引路鸡，寓意要姐妹学鸡雏勤采啄，不忘归巢。第三次回娘家，常是新娘自己回或由新郎伴着回。新郎第一次拜谒岳父母，礼品丰富，三牲大礼。岳父母酒席宴请，当日回程，留妻子住娘家，再按约定时日来接回或由妻舅送回。一来二往，以后礼品仪式就不拘了。

潮俗新媳妇回娘家叫“返厝”。有头返厝、二返厝、三返厝的风俗。头返厝有三日回的，有十二日回的，也有满月回的。头返厝一般不过夜，当日即回。二返厝可住一两天。三返厝就住十天半月至一月，只要与夫家商量好便行。头二次回娘家，一般均事先商量后，由新娘的兄弟来带回。新郎家派人送一程。新娘的兄弟第一次来时带一瓶花生油及一些糖饼礼品。花生油表示给亲家添油添灯(丁)。亲家要给小舅赠红包并一些礼品。二次回娘家，亲娘的兄弟前来带路时，要带一对雌鸡雏，俗叫引路鸡，寓意要姐妹学鸡雏勤采啄，不忘归巢。第三次回娘家，常是新娘自己回或由新郎伴着回。新郎第一次拜谒岳父母，礼品丰富，三牲大礼。岳父母酒席宴请，当日回程，留妻子住娘家，再按约定时日来接回或由妻舅送回。一来二往，以后礼品仪式就不拘了。

饶平县海山镇，女儿出嫁那天要与兄弟分钱米。由母亲或姑母，在簸箕或竹筛上放上钱和米，用力摇簸，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱；簸匀匀，晚年抱个男外孙。”然后把钱和米按兄弟人数和女儿各分一份，女儿拿上这份钱米，装入为出嫁特制的肚兜里，到夫家的第三天，将钱米放入夫家的米瓮。花轿临行前女儿要先向父母行礼叩揖拜别，并咽咽啜泣，叫哭点目汁留给兄弟做“家伙”（家财），古谓之“韵兴”。起轿吉时将至，媒人手提灯笼入房催新娘上轿，要催三次。上轿时，新娘要用红绸帕（农村多用家母外衣）盖上头面，由拥妇背上轿。新娘出门后，母亲连忙用米谷或红花水撒放或喷洒，边喷边念：“红花水、喷上轿，“春仔”（女儿）变为夫人阿奶样；红花水喷上天，“春仔”（女儿）合内合外会厝边。“客家地区则由其母在撒完米谷后立即将门闩上，并念：“打开大门女出堂，闩还大门把家当。”新娘上轿后，即径直抬往夫家，半路上不能停。

饶平县海山镇，女儿出嫁那天要与兄弟分钱米。由母亲或姑母，在簸箕或竹筛上放上钱和米，用力摇簸，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱；簸匀匀，晚年抱个男外孙。”然后把钱和米按兄弟人数和女儿各分一份，女儿拿上这份钱米，装入为出嫁特制的肚兜里，到夫家的第三天，将钱米放入夫家的米瓮。花轿临行前女儿要先向父母行礼叩揖拜别，并咽咽啜泣，叫哭点目汁留给兄弟做“家伙”（家财），古谓之“韵兴”。起轿吉时将至，媒人手提灯笼入房催新娘上轿，要催三次。上轿时，新娘要用红绸帕（农村多用家母外衣）盖上头面，由拥妇背上轿。新娘出门后，母亲连忙用米谷或红花水撒放或喷洒，边喷边念：“红花水、喷上轿，“春仔”（女儿）变为夫人阿奶样；红花水喷上天，“春仔”（女儿）合内合外会厝边。“客家地区则由其母在撒完米谷后立即将门闩上，并念：“打开大门女出堂，闩还大门把家当。”新娘上轿后，即径直抬往夫家，半路上不能停。

解放前潮汕各地有拜契与结拜的，通常合称为结契。拜契是认谊父谊母即契爹契娘、干爹干娘；结拜是认谊兄弟姐妹，即金兰结拜。认人为谊父母者对谊父母的子女也以谊兄弟姐妹相称；而结拜为谊兄弟姐妹者，对双方父母也认同为谊父母，都是友谊性的认同，有别于收养过继的具有财产继承权利和赡养义务的法律效应。拜契者有多种成因，多是迷信本人或子女的八字命格有冲撞而拜“命大者”为谊父母。寻求化难呈祥。也有为巴结权贵富人，或为报人之恩、拜人为师，或加深情谊而拜契者。拜契多有一定仪式，由双方持认契贴式，择日携带金银礼物上门认拜。谊父母赠给衣物，或另赐一个名字，宴请亲朋。自此父母子女相称。以后逢谊父母寿辰，谊子女应前往祝寿；谊子女婚嫁生育，谊父母也行祝贺礼。金兰结拜者多为青年男女之志趣相投者、同病相怜者，各有所求者等等，动机与目的复杂，仪式也多种多样；有歃血，有盟誓，有换贴，有口约等等。其中有宗派型的结拜，有官场结拜，黑帮结...