族谱网 头条 历史文化

潮汕文化―礼节习俗―普宁“饲生”与“八仙抬柩”

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1056
转发:0
评论:0
潮汕文化―礼节习俗―普宁“饲生”与“八仙抬柩”,   潮汕普宁,30年代前丧葬礼俗繁琐,30年代后,特别是1943年潮汕饥荒年后

    潮汕普宁,30年代前丧葬礼俗繁琐,30年代后,特别是1943年潮汕饥荒年后,丧葬礼俗稍趋简化。但解放前,贫富葬俗差异很大,富者葬礼有停柩七日连宵“做公德”的(客俗称“放火灯”);贫者则从简从俭,甚至有买不起棺材用草席卷埋的。此外,乡俗以年龄未上50岁而死者为早逝,葬俗也从简。

    旧时,老人亡故,一般葬俗程序:

    初终 

    老人将亡,先移入厅堂,人断气后,卧放冥椅。子孙以清香一束放入小钵内贮水,用新面巾为死者洗脸。客俗则用钵到溪边舀回长流水为死者洗脸抹体,谓之“买水抹尸”。

    更寿衣 

    男着双数长衣,女为单数衣裙,具黑鞋白袜,手执毛巾、扇子。客俗左手执桃叉一串,谓之“打狗棒”。尸体盖上天地被(即盖棺被),红布面在上,白布面在下。棺被遮面,俗谓死人似虎,不让惊吓着活人。死者脚尾摆一豆油灯,谓之“脚尾灯”。客俗豆油灯则置于灵前地上,谓之“点头灯”。灯旁置饭一碗,称“冥饭”。亲属此时要套上麻衣,背穿,父亡露左臂,母亡露右臂。客俗人亡故,亲属要拿出铜锣打三下,女眷放声哭,称开孝。

    发讣告  

    人亡故次日。家属用毛笔在白纸或草纸上书写唁讣。告知亲友,称发报单。送报单者送达不得入屋,要唤受报人出屋,看报单内容后在门口焚化。今已简化为派人捎口信报知亲友,亲友闻讣讯,送款若干助丧事,俗谓之送纸礼。办丧事者要备小红绳送与帮办丧事者,俗谓之“扎彩”。

    入殓  

    入殓前棺木先行垫上草纸、白草木灰或茶叶,然后择时用麻皮移尸入棺,称小殓。盖棺前家属亲眷瞻仰已故者遗容,孝子喂饭,俗谓“饲生”。然后封棺,用斧头钉上六颗钉。男亡棺木油红漆,由族中上辈封棺;女亡棺木油黑色,由外家上辈封棺,此谓大殓。

    出殡死者有陈柩居丧3天或7天,也有即日出殡者。出殡时,敲铜锣、放鞭炮、撒纸钱者居先;次为挽轴、幢幡之列;接着为灵柩和家属亲眷执仗扶柩队列。抬棺由八个青壮分两班轮流扛抬,俗谓之“八仙抬柩”。后为哀乐队和亲友送丧者。亲友、外家、女眷送殡至村外即行折回。

    客俗60岁以上者亡,棺材用长条布兜扛,有8人扛或多至16人扛的。单身者亡则只用单条布痘缚在棺材上抬。

    安葬  

    棺材抬至墓穴,道士念经后棺材入穴,子孙抓土丢入穴内,然后帮工者复土堵穴,建坟面。子孙绕道而回。客俗亡人安葬后次日,子孙备三牲前往坟前祭拜,种上豆种,把坟头上留下没盖上的一块草皮盖好,谓之伏坟。

    戴孝  

    亡人安葬后在家设灵堂,每逢七日祭奠一次,称作“头七”,至七七(49天)或百日始毕,谓之脱孝。

    旧时丧葬礼俗繁杂,且封建迷信色彩浓厚。解放后,丧葬陋俗逐步改革、简化。今悼念亡故者改为开追悼会、奏哀乐、向遗像默哀、致悼词、送花圈、挽联等,参加悼念者臂戴黑纱、胸佩白花。70年代后期县建起火葬场,城镇丧家多改土葬为火葬,农村丧家仍多从土葬。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 潮汕文化—礼节习俗—普宁“饲生”与“八仙抬柩”
潮汕普宁,30年代前丧葬礼俗繁琐,30年代后,特别是1943年潮汕饥荒年后,丧葬礼俗稍趋简化。但解放前,贫富葬俗差异很大,富者葬礼有停柩七日连宵“做公德”的(客俗称“放火灯”);贫者则从简从俭,甚至有买不起棺材用草席卷埋的。此外,乡俗以年龄未上50岁而死者为早逝,葬俗也从简。旧时,老人亡故,一般葬俗程序:初终老人将亡,先移入厅堂,人断气后,卧放冥椅。子孙以清香一束放入小钵内贮水,用新面巾为死者洗脸。客俗则用钵到溪边舀回长流水为死者洗脸抹体,谓之“买水抹尸”。更寿衣男着双数长衣,女为单数衣裙,具黑鞋白袜,手执毛巾、扇子。客俗左手执桃叉一串,谓之“打狗棒”。尸体盖上天地被(即盖棺被),红布面在上,白布面在下。棺被遮面,俗谓死人似虎,不让惊吓着活人。死者脚尾摆一豆油灯,谓之“脚尾灯”。客俗豆油灯则置于灵前地上,谓之“点头灯”。灯旁置饭一碗,称“冥饭”。亲属此时要套上麻衣,背穿,父亡露左臂,母亡露...
· 潮汕文化—礼节习俗—饲生·恋亲视尸
饲生和恋亲视尸是死者入殓前,其子孙向死者作最后告别的礼仪。饲生由孝子奉白饭二小碗,豆干红糖各一碟,跪在父母尸旁,念道:“父母饲我大,我饲父母老。”说着用箸尾夹一点饭菜放在父母口里,又转用箸头夹一点饭菜自己吃下(这是表示阴阳有别)。饲生毕,由和尚执魂幡在前引路,长子捧香炉跟着和尚,其余子孙均拈香随后绕尸而走,和尚边走边念经。死者是男,绕尸走圆形;是女,走方形。俗以父是天,母是地,而天圆地方,故此。
· 潮汕文化―礼节习俗―饲生・恋亲视尸
饲生和恋亲视尸是死者入殓前,其子孙向死者作最后告别的礼仪。饲生由孝子奉白饭二小碗,豆干红糖各一碟,跪在父母尸旁,念道:“父母饲我大,我饲父母老。”说着用箸尾夹一点饭菜放在父母口里,又转用箸头夹一点饭菜自己吃下(这是表示阴阳有别)。饲生毕,由和尚执魂幡在前引路,长子捧香炉跟着和尚,其余子孙均拈香随后绕尸而走,和尚边走边念经。死者是男,绕尸走圆形;是女,走方形。俗以父是天,母是地,而天圆地方,故此。
· 潮汕文化—礼节习俗—普宁丧葬习俗
普宁旧时丧葬礼俗贫富差异很大,富者葬礼有停柩七日连宵“做功德”的(客俗称“放水灯”);贫者则从简从俭,甚至有买不起棺材用草席卷埋的。此外,乡俗以年龄未上50岁而亡者为早逝,葬俗也从简。老人亡故,旧俗葬礼一般程序有:初终老人将亡,先移入厅堂,人断气后,卧放冥椅。子孙以清香一束放入小钵内贮水,用新面巾为死者洗脸。客俗则用钵到溪边舀回长流水为死者洗脸抹体,谓之“买水抹尸”。更寿衣男着双数长衣,女为单数衣裙。俱黑鞋白袜,手执手巾、扇子。客俗左手执桃叉一串,谓之“打狗棒”。尸体盖上天地被(即盖棺被),红布面在上,白布面在下。棺被遮面,俗谓死人似虎,不让惊吓着活人。死者脚尾摆一豆油灯,谓之“脚尾灯”。灯旁置饭一碗,称“冥饭”。亲属此时要穿上麻衣,背穿,父亡露左臂,母亡露右臂。客俗人亡故,亲属要拿出铜锣打三下,女眷放声哭,称开孝。发讣告人亡故次日,家属用毛笔在白纸或草纸上书写唁讣,称发报单,告知亲友。送...
· 潮汕文化―礼节习俗―普宁潮客婚嫁习俗
普宁旧俗婚嫁,多论门风相对,嫁娶礼仪贫富有别,繁简殊异。通常程序有:合婚凡求婚者一般托媒说合,也有由亲戚朋友介绍的。媒人取女方生辰庚帖送到男方,男方便将议婚男女双方生辰请星家合婚,经推算后认为双方生肖不会“相冲”,即把庚帖陈于“灶神”前,俟三天内家庭各事无损,便可认为吉祥可相合,否则将女方庚帖送回。开聘男女双方合婚相宜,便可行相亲,审视家庭条件。一般为女方到男家看厝屋、家庭陈设等,谓之“看家风”。若无异议便可议聘、开聘。开聘要在12版红帖上开列男方聘礼和女方妆奁数目。男方聘礼要列明聘金多少,布料、金银首饰多少,及茶仪糖料若干斤等。客俗旧时聘礼称“酒水”,什么“酒水”配什么嫁妆。“酒水”高低不等,低等的谓食“公鸡酒”,即由男方送女方两只公鸡,两斤猪肉,两壶酒和几对鸡蛋则可,而女方父母给的嫁妆也很少。较高等的“酒水”称食“箩格”;再高一等的称“箩”;更高一等的称食“些”;最高等的称食“盛”,其...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信