族谱网 头条 历史文化

潮汕文化―礼节习俗―专职伴娘

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1062
转发:0
评论:0
潮汕文化―礼节习俗―专职伴娘,  “缀房”即伴娘,但又不是一般的伴娘。现代婚礼上的伴娘只充当傧相角色,多属新娘

   “缀房”即伴娘,但又不是一般的伴娘。现代婚礼上的伴娘只充当傧相角色,多属新娘的亲朋,是不用伴房的,她们都很年轻。旧时代的“缀房”则要伴房,是女方雇来陪伴新娘的老年职业女性,也即青娘母。
    新娘从出门、上花轿,到进夫家的门,有许多环节必须注意,青娘必须跟随轿后。婚礼上还有一套繁文缛节,什么揭轿帘、下轿、踏灰烟、进厅、进房、拜天地、拜翁姑、接榕、挂灯、抱镜、开箱、食甜丸以至牵被角,青娘都必须“唱四句”。此外,婆家的每个人每位客人如何称呼如何应对,捧茶应谁先谁后,都必须有人指导牵引。闹新房如何圆场如何答四句,既热闹又不扫大家的兴。还有公婆的家规、媳妇的举止,什么时候该坐下什么时候该站立,每天起床至日落,有哪些工课该做,还有带领新娘“捞潘缸”、坐灶前烧火等,都必须做四句。“捞潘缸”时唱“新娘酸潘捞浮浮,饲猪只只大过牛。满缸捞匀又捞透,生仔生孙食伙头。”这些都是缀房的任务。
    从前早婚,少男少女们缺乏性体验,况且有些人属首次见面,难免畏惧害羞不协调,故初夜的须由缀房指导,她就睡在房门口的“半格”。
    总之,缀房的任务是使小夫妻圆满,新妇适应夫家的生活。
    缀房雇用三天或十二天,新娘头返厝时,随同回家向女方父母告知情况,便算完成任务。也有继续雇用至四个月,帮新娘做些日常事务。这要看女方的家境。当然,她不再睡“半格”了。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 潮汕文化—礼节习俗—专职伴娘
“缀房”即伴娘,但又不是一般的伴娘。现代婚礼上的伴娘只充当傧相角色,多属新娘的亲朋,是不用伴房的,她们都很年轻。旧时代的“缀房”则要伴房,是女方雇来陪伴新娘的老年职业女性,也即青娘母。新娘从出门、上花轿,到进夫家的门,有许多环节必须注意,青娘必须跟随轿后。婚礼上还有一套繁文缛节,什么揭轿帘、下轿、踏灰烟、进厅、进房、拜天地、拜翁姑、接榕、挂灯、抱镜、开箱、食甜丸以至牵被角,青娘都必须“唱四句”。此外,婆家的每个人每位客人如何称呼如何应对,捧茶应谁先谁后,都必须有人指导牵引。闹新房如何圆场如何答四句,既热闹又不扫大家的兴。还有公婆的家规、媳妇的举止,什么时候该坐下什么时候该站立,每天起床至日落,有哪些工课该做,还有带领新娘“捞潘缸”、坐灶前烧火等,都必须做四句。“捞潘缸”时唱“新娘酸潘捞浮浮,饲猪只只大过牛。满缸捞匀又捞透,生仔生孙食伙头。”这些都是缀房的任务。从前早婚,少男少女们缺乏性体验...
· 潮汕文化―礼节习俗―生老习俗
祈求得子的习俗与灯关系密切。“灯”,在潮语中与“丁”音。因此,关于“灯”,人们从中不知寄托了多少希望,因为这是一家香火能否承继的问题。一个姑娘出嫁时,嫁妆少没有人非议,但是,一盏崭新的油灯却是少不了。这盏灯带到婆家之后要放在床头,意思是为婆家带来了男丁。生了男孩的人家,会在元宵夜举行热闹非凡的“上灯”活动。在潮州,人们往往将灯挂到凤栖路路口的凤栖庙门口,然后,每晚抱着孩子到庙中,一方面往自己的灯笼里添点红蜡烛,一方面接受四邻的祝贺。还要在庙前悬八屏大“花灯”,后宫里还挂着一只彩凤,并在供桌上摆了“花碗”。其实,以“灯”谐“丁”以祈求子的习俗,不仅是潮汕地区有,在其他地区也很多。每年三月二十三,每逢妈祖圣诞这一天,潮汕乡民都要到天妃庙去抬天妃出游。这时,那些结婚而未有子嗣的人最为踊跃。因为能为妈祖抬轿,都意在求妈祖赠福赐子。而那些无能力为妈祖抬轿效劳的,就站在路旁,等妈祖圣驾经过时,摸一摸妈...
· 潮汕文化—礼节习俗—生老习俗
祈求得子的习俗与灯关系密切。“灯”,在潮语中与“丁”音。因此,关于“灯”,人们从中不知寄托了多少希望,因为这是一家香火能否承继的问题。一个姑娘出嫁时,嫁妆少没有人非议,但是,一盏崭新的油灯却是少不了。这盏灯带到婆家之后要放在床头,意思是为婆家带来了男丁。生了男孩的人家,会在元宵夜举行热闹非凡的“上灯”活动。在潮州,人们往往将灯挂到凤栖路路口的凤栖庙门口,然后,每晚抱着孩子到庙中,一方面往自己的灯笼里添点红蜡烛,一方面接受四邻的祝贺。还要在庙前悬八屏大“花灯”,后宫里还挂着一只彩凤,并在供桌上摆了“花碗”。其实,以“灯”谐“丁”以祈求子的习俗,不仅是潮汕地区有,在其他地区也很多。每年三月二十三,每逢妈祖圣诞这一天,潮汕乡民都要到天妃庙去抬天妃出游。这时,那些结婚而未有子嗣的人最为踊跃。因为能为妈祖抬轿,都意在求妈祖赠福赐子。而那些无能力为妈祖抬轿效劳的,就站在路旁,等妈祖圣驾经过时,摸一摸妈...
· 潮汕文化—礼节习俗—祭祀
祭祀是对神明祖先等崇奉对象的礼仪。除基督、天主不列入祭祀对象外,其他天神、地祗、人神、祖先、鬼魅都有祭祀。旧时官家规定祭祀的有孔子及其先代启圣公、历史圣贤、名宦、乡贤、节孝、文昌帝君及魁星爷、社稷神、山川风雨雷电诸神、城隍、关帝、双忠(张巡、许远)等,民间选择祭祀的有本族祖先、佛、道、三山国王、天后、周王公(周有德、王来壬)、玄天上帝、吴真君、风雨圣者、青龙爷、福德老爷、五谷、灶君等。受到最普遍或隆重祭祀的是本族祖先、佛祖、关帝、三山国王、天后、城隍、财神、灶君、土地和孤鬼。老百姓总是选择与他们有密切关系者来崇奉。潮汕人口密集,多聚族而居,加上商业经济发达,华侨众多,故城乡祠堂寺庙林立,祭祀规模也庞大。首先是祭祖,旧志记载:“营宫室必先祠堂,明宗法,继绝嗣,重祀田。”潮汕的祖宗祠堂,是乡乡里里的中心,是宗族的法地,即使私宅大院,也以祠堂为中心,没能建祠堂的也有个小型公厅。近代才兴起的汕头市...
· 潮汕文化―礼节习俗―祭祀
祭祀是对神明祖先等崇奉对象的礼仪。除基督、天主不列入祭祀对象外,其他天神、地祗、人神、祖先、鬼魅都有祭祀。旧时官家规定祭祀的有孔子及其先代启圣公、历史圣贤、名宦、乡贤、节孝、文昌帝君及魁星爷、社稷神、山川风雨雷电诸神、城隍、关帝、双忠(张巡、许远)等,民间选择祭祀的有本族祖先、佛、道、三山国王、天后、周王公(周有德、王来壬)、玄天上帝、吴真君、风雨圣者、青龙爷、福德老爷、五谷、灶君等。受到最普遍或隆重祭祀的是本族祖先、佛祖、关帝、三山国王、天后、城隍、财神、灶君、土地和孤鬼。老百姓总是选择与他们有密切关系者来崇奉。潮汕人口密集,多聚族而居,加上商业经济发达,华侨众多,故城乡祠堂寺庙林立,祭祀规模也庞大。首先是祭祖,旧志记载:“营宫室必先祠堂,明宗法,继绝嗣,重祀田。”潮汕的祖宗祠堂,是乡乡里里的中心,是宗族的法地,即使私宅大院,也以祠堂为中心,没能建祠堂的也有个小型公厅。近代才兴起的汕头市...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信