族谱网 头条 历史文化

潮汕文化―礼节习俗―潮州的“出花园”

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1048
转发:0
评论:0
潮汕文化―礼节习俗―潮州的“出花园”,   男子到二十岁时,要选择吉日,选择替他加冠的大宾,然后举行加冠礼仪。这就是古

    男子到二十岁时,要选择吉日,选择替他加冠的大宾,然后举行加冠礼仪。这就是古代的成年礼。潮州的冠礼至清代时在做官人家中也只是“存其名”,在一般平民百姓中早就废止了。但潮州有一种近似成年礼的礼仪“出花园”,至今还相当流行,不过它不分男女。

    潮州人认为未成年的孩子一直是生活在花园里的。孩子长到了十五岁,就得择吉日举行“出花园”仪式。

    这一日,要采来十二样不同的鲜花,浸在水里给孩子沐花水浴,让芬芳洗净身上的孩子气;扎上母亲亲手缝的新腰兜,腰兜里压着十二颗桂圆和两枚“顺治”铜钱;穿上外婆送的新衣服和一双红皮木屐,还让孩子跨出花园,一帆风顺。还要拜床上的神“公婆”。这时要在床中央放上一只浅沿的大笸箩,用米筒盛满米、插上三炷香,前面摆上十二碗甜薯粉圆、十二盅乌豆酒以及红桃(桃形果)、发果(发糕)、三牲(鱼、猪头、三鸟)。男孩子供的三鸟是一只公鸡,象征着朝气勃发,女孩子供是母鸡,祈求将来能生儿育女。

    拜“公婆”有个来历。元朝时,元兵攻陷潮州之后,强迫三家人供养一个元兵。元兵无恶不作,霸占民妇为妻。老百姓忍无可忍,一个中秋之夜,一齐行动,都把家中的元兵打死。传说,元兵的阴魂不散,时常作祟,对幼小的孩子进行报复。后来,为了孩子平安,只得承认这些阴魂为祖宗,供起他们的灵位,祭祀他们。

    母亲还得代表孩子带上供品,到街头巷尾的庙宇祭祀与孩子“厮守”在一去的“花公花奶”,答谢他们看护庇佑之恩。

    这一天,出花园的孩子不能跑到当空之下,要躲在屋子里。这实际是要他从这天做起,不再贪玩,做个循规蹈矩的孩子。

    这一天,还用用供果、三牲宴请亲戚朋友。“出花园”的孩子要以大人相待,破例让他坐到席上的大位,象征着孩子已成了家中的栋梁。席间,亲人们要向孩子祝愿,赠寄美好的期望。

    从此,孩子就算跳出了花园墙,告别了花香鸟语、天真烂漫、无忧无虑而又懵懂无知的童年,标志着他(她)进入了成年,真正踏上了人生之路。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 潮汕文化—礼节习俗—潮州的“出花园”
男子到二十岁时,要选择吉日,选择替他加冠的大宾,然后举行加冠礼仪。这就是古代的成年礼。潮州的冠礼至清代时在做官人家中也只是“存其名”,在一般平民百姓中早就废止了。但潮州有一种近似成年礼的礼仪“出花园”,至今还相当流行,不过它不分男女。潮州人认为未成年的孩子一直是生活在花园里的。孩子长到了十五岁,就得择吉日举行“出花园”仪式。这一日,要采来十二样不同的鲜花,浸在水里给孩子沐花水浴,让芬芳洗净身上的孩子气;扎上母亲亲手缝的新腰兜,腰兜里压着十二颗桂圆和两枚“顺治”铜钱;穿上外婆送的新衣服和一双红皮木屐,还让孩子跨出花园,一帆风顺。还要拜床上的神“公婆”。这时要在床中央放上一只浅沿的大笸箩,用米筒盛满米、插上三炷香,前面摆上十二碗甜薯粉圆、十二盅乌豆酒以及红桃(桃形果)、发果(发糕)、三牲(鱼、猪头、三鸟)。男孩子供的三鸟是一只公鸡,象征着朝气勃发,女孩子供是母鸡,祈求将来能生儿育女。拜“公婆”...
· 潮汕文化―礼节习俗―出花园
潮汕地区一种特有的成人礼俗。有15岁男女孩子的家庭,要在旧历七月初七乞巧节和七月十五中元节或另择日为孩子备办三牲果品拜别公婆神(俗称公婆母),表示孩子已经长大,可以走出园,不再是终日在花园里玩闹的孩童了。其仪式是将三牲果晶合凑成四件或八件或十二件,陈置在俗称“胶掠”(晾晒用的竹箕)上,请出公婆神的神炉,由出花园的孩子跪拜,拜毕,以后就不再拜了。出花园的孩子要穿红皮屐、吃公鸡头,所有食品都要吃一点。穿红皮屐和吃公鸡头的习俗,传说来源于明嘉靖年间潮州状元林大钦。传说林大钦少时读书,买不起红鞋,便穿红皮屐。一天,他放学回家,见有老者抱着一只公鸡蹲在地上,旁边还有一对红联纸,一张没有字,一张写着“雄鸡头上髻。”者要求路过者应对,对得上可得这只公鸡,对不上者仅赔他一页对联纸。林大钦站了一阵,对曰:“牝羊颔下须。”对得好,老者将公鸡送他。回到家里,他父亲将公鸡宰了,烫熟后砍了个鸡头奖励大钦,以示独占鳌...
· 潮汕文化—礼节习俗—出花园
潮汕地区一种特有的成人礼俗。有15岁男女孩子的家庭,要在旧历七月初七乞巧节和七月十五中元节或另择日为孩子备办三牲果品拜别公婆神(俗称公婆母),表示孩子已经长大,可以走出园,不再是终日在花园里玩闹的孩童了。其仪式是将三牲果晶合凑成四件或八件或十二件,陈置在俗称“胶掠”(晾晒用的竹箕)上,请出公婆神的神炉,由出花园的孩子跪拜,拜毕,以后就不再拜了。出花园的孩子要穿红皮屐、吃公鸡头,所有食品都要吃一点。穿红皮屐和吃公鸡头的习俗,传说来源于明嘉靖年间潮州状元林大钦。传说林大钦少时读书,买不起红鞋,便穿红皮屐。一天,他放学回家,见有老者抱着一只公鸡蹲在地上,旁边还有一对红联纸,一张没有字,一张写着“雄鸡头上髻。”者要求路过者应对,对得上可得这只公鸡,对不上者仅赔他一页对联纸。林大钦站了一阵,对曰:“牝羊颔下须。”对得好,老者将公鸡送他。回到家里,他父亲将公鸡宰了,烫熟后砍了个鸡头奖励大钦,以示独占鳌...
· 潮汕文化―礼节习俗―潮州的“走贼日”
“走贼日”也称“鹰婆叼鸡仔”。结婚是大喜的日子,这一天,最忌说不吉祥的话,做不吉祥的事。碰到人家办丧事更是要退避三舍,撞上了就认为是不祥之兆。但有一种婚事,偏偏要与家里的丧事同时举行。原来已经订了亲的男方家里,倘若死了父母、祖父祖母等亲人,结婚的日子就要推迟到对年或三年以后。为了不耽误婚期,体现死者儿孙业已成家、有福气、无后顾之忧,在死人未进山之前,就要把尚未过门的新妇提前娶过来,但不称“新娘”而称作孝妇。娶的时间得在午时之后,由新郎一个人到女方家里接新娘。把嫁妆装进纯盛,上面点上一盏灯,出门时新郎挑春盛在前,新娘不能浓妆艳抹,不能披红挂绿,只能穿便服,悄悄跟在后面。路人看见,都远远避开,时进黄昏,太阳西坠,乌鸦盘顶,不时传来凄厉的几声惨叫,那种情景与喜气洋洋的迎新娘,形成了鲜明对比,委实叫人心酸。这种不事张扬突如其来的迎娶行同做贼,又恰似老鹰叼小鸡,作被称作“走贼日”、“鹰婆叼鸡仔”。新...
· 潮汕文化—礼节习俗—潮州的“走贼日”
“走贼日”也称“鹰婆叼鸡仔”。结婚是大喜的日子,这一天,最忌说不吉祥的话,做不吉祥的事。碰到人家办丧事更是要退避三舍,撞上了就认为是不祥之兆。但有一种婚事,偏偏要与家里的丧事同时举行。原来已经订了亲的男方家里,倘若死了父母、祖父祖母等亲人,结婚的日子就要推迟到对年或三年以后。为了不耽误婚期,体现死者儿孙业已成家、有福气、无后顾之忧,在死人未进山之前,就要把尚未过门的新妇提前娶过来,但不称“新娘”而称作孝妇。娶的时间得在午时之后,由新郎一个人到女方家里接新娘。把嫁妆装进纯盛,上面点上一盏灯,出门时新郎挑春盛在前,新娘不能浓妆艳抹,不能披红挂绿,只能穿便服,悄悄跟在后面。路人看见,都远远避开,时进黄昏,太阳西坠,乌鸦盘顶,不时传来凄厉的几声惨叫,那种情景与喜气洋洋的迎新娘,形成了鲜明对比,委实叫人心酸。这种不事张扬突如其来的迎娶行同做贼,又恰似老鹰叼小鸡,作被称作“走贼日”、“鹰婆叼鸡仔”。新...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信