潮汕人信神敬神，尤其是某些行业旧时对祖师神的崇拜更为虔诚，他们把行业的兴旺发达和行业人员的平安吉祥，寄望于行业神的庇佑与福荫。
     潮剧奉田元帅为戏神。从前，潮州戏班都设有田元帅神炉，外用精致的木龛装着，并用罗帐装饰遮掩。龛额有“翰林院”三字，中以红纸书“玉封九天风火院田大元帅神位”。旁有对联：“月殿风光传乐府，梨园景色快人心”。戏班演出时事先由演“扮仙”演员向田元帅献神纸，然后在后台神炉前焚化。演出期间香火不断。戏班到别处演出，神龛装进漆有“大元宝”的戏箱内妥为保护。以前童伶人班，必先在戏神前举行授教仪式，学艺过程倘有犯规或失误，常被罚至神前长跪悔过。
     潮剧戏神田元帅是怎么来的？据潮剧专家林淳钧先生记述(见《潮剧闻见录》)，潮州府城昔有田元帅庙，该庙原称“庆喜庵”，始建于明崇祯年间，清咸丰九年(1859年)受台风摧毁倒塌，由当时的正音班、两秦班、潮音班(潮剧)出资协建，以后改为“田元帅庙”。该庙正殿有三龛，正龛上供奉穿绿袍、三只眼的华光神像，中供奉金身田元帅像，旁有二童像侍立，一持竹板，一持小册，下供奉穿袍田元帅小像。像前立一神牌，署“玉封九天风火院都元帅神位”。
     金身田元帅塑像，头戴帽，帽翅作两手掌状，十指合拢，嘴角刻有蟹形涎迹。传说田元帅系唐明皇梨园乐师，掌管翰林院梨园子弟。其母苏小姐，于郊游中偶含稻穗而怀孕，因未婚聘，婴儿出世后被弃田野，田蟹在其嘴角以唾沫让其吮吸而得活，遂姓田。又传说他在翰林院掌管梨园子弟寸，有一次伏案午睡，被唐明皇见到，把他的头扶正，并揩去涎迹，故后世供奉的神像有一双御手和蟹形涎迹。(据林淳钧记述)
     关于田元帅原型，还有多种说法。
     一是认为田元帅是青蛙神，穿绿袍，有三只眼，原为乐师，最后一次谱曲成后便化作青蛙而隐。林淳钧先生认为那是“田元帅庙”祀奉的华光大帝，是粤剧艺人祀奉的戏神，并不是田元帅。
     另是说田元帅在唐玄宗时是任宫廷乐师的雷海青，负责掌管翰林梨园子弟，因奉旨平番而加封元帅。后犯杀头罪，朝廷念他有功劳，不予斩首，于是砍姓代百，去“雨”存“田”。安禄山反叛进人长安后，掠走许多宫中乐师到洛阳，强令他们演奏，田海青坚决不奏，痛骂逆贼而被处死。梨园子弟敬仰他的音乐技艺和不为暴所屈的赤诚之心，尊他为行业祖师。
     又据《三教源流搜神大全》记载：田元帅兄弟三人，老大田苟留，老二田洪义，老三田智彪。父亲叫田镌，母亲刁春喜。唐玄宗喜欢音律，开元年间，兄弟三人奉召人宫主管音律，尤其善于歌舞。鼓声一响，桃李盛开；竹笛一吹，响遏行云；音韵出口，梅花吐艳；舞袖轻摆，清风徐起；他们指教的梨园子弟，个个能歌善舞。后宫酒宴正酣的时候，皇帝用粉墨给他涂上花脸，命他们歌舞，他们把皇帝引逗得高高兴兴，才肯离去，简直不知道他们是从哪儿学来的歌舞绝技。有一次，正赶上皇帝的母亲身体不适，闭目之间，只听三个人翩然起舞，鼓笳轻扬，琴弦婉转，不一会儿的功夫，太后就神爽形怡，出了一身透汗，醒过来后，身体无恙。皇帝十分高兴，有“海棠春醒，高烛红照”的佳句，封他们为侯爵。后来，汉天师降伏龙宫海藏疫鬼，使尽法术，却不能奏效，便求救于他们兄弟三人。他们三人作神舟，率领百万儿郎，擂鼓鸣锣，作赛舟夺旗的游戏。宫中喧闹嬉戏，疫鬼乘机现形。兄弟三人帮助天师施法降魔，疫患除尽。从此以后，每到正月，便有赛舟的游戏。天师见他们兄弟三人神异，便向唐明皇保奏，皇帝下诏，封冲天风火院田太尉昭烈侯，田二尉昭佑

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