构建和谐社会，构建社会主义新型的邻里关系，几百年前的古人们就给我们做了很好的表率――

　　桐城“六尺巷”，位于市区西后街与五亩园之间。巷道南侧原为清朝大学士张英府邸，北边为一方姓人家。张英在京居官期间，家人修治府第，因地界不清，与邻居方家发生争执，告到官府。插一句，这事儿要搁现在，其实就是土地产权不清，要是那时候要实产证制度就好了。因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。张英接读家信，得知事情原委，便赋诗寄归，诗云：

一纸书来只为墙，

让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，

不见当年秦始皇。

　　家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再争执。方氏感其义亦让三尺，故成六尺巷。此事传为佳话，至今不绝。

图为六尺小巷。

　　六尺巷原貌已不复存在，1999年，桐城市政府拨款在其遗址上复原了一条象征性巷子，属于现代化的产物。

　　在这个故事中，人们都在称颂张英大学士的高尚品格，“懿德流芳”是给他的最高褒奖。

　　后人们不管是出于纪念还是旅游的目的，将这个古老的故事镌刻在屏风上。

　　老子的名气不如儿子的名气大。作为老子，也应该欣慰。

　　张英（1637~1708）与张廷玉（1672~1755）号称父子双宰相，张廷玉是康雍乾三朝重臣，上书房行走，是个副总理，称为宰相还是当之无愧。其父张英康熙三十八年十一月拜文华殿大学士兼礼部尚书，充其量就是个书记处书记，虽可称为中央领导同志，但离宰相还差了一些。

　　我们在这条小巷中努力地寻找张氏父子当年的留风。

　　《周礼》记载，“五家为邻，四邻为里。”邻里关系作为乡土社会的地缘关系，是社会结构中极其重要的一个部分。

　　网络时代，家家户户搬进了社区，其构成发生了变化，新的社区主要由陌生人构成，邻里关系变成了形式上的靠近，也就是地理上靠近的关系。但实际情况是人们之间不认识，心理上不亲切，能互动的就更少。在城市里建设新的社区时，考虑到的是让人住进去，而没有考虑如何真正地让人们融合在一起。

　　老社区里也住进了许多外面的人，他们进入社区后变成了陌生群体，没有太强的动力和热情与社区里的其他群体进行交往。这些因素使邻里关系变得更加疏远了。

　　我们对于六尺巷的守望，近乎于对“远亲不如近邻”的渴求。

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