我国最早的一部儿歌集，是明代吕坤编辑的《演小儿语》。吕坤（1536--1618年），字叔间，号新吾，宁陵（今河南商丘）人。他编的《演小儿集》，全书一卷，收有包括河南、山西、山东、陕西等地流传的46首儿歌。文字浅近，内容生动，便于口耳相传。编者在每首歌下面都加上评语，虽然有些牵强附会，不符原意，但将古代儿歌中许多遗产借以保佑存下来。吕坤在《演小儿语》的序跋中还提出了一些关于儿歌的理论问题，对今天的儿歌创作也有借鉴之处。

东晋干宝辑录的《搜神记》是我国最早和一部神话小说集。干宝，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋史学家、文学家。他编著的《搜神记》，原书已经散佚，现存二十卷本是后人从《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》等书中辑录佚文而成的。这本神话短篇小说，除受当时社会的经济、政治制度影响外，也受古代神话传说的影响。它以辑录神仙鬼怪的故事为重点，也包含一些没有故事性的琐碎记载，是魏晋出现的志怪小说的一种主要类型。书中通过各种神话故事，揭露了一些不公平、不合理的社会现象，歌颂了那些勇敢机智、为民除害的英雄行为。此外还有些描写男女爱情的神话小说。《搜神记》对后世影响不小。特别是其中一部分民间传说，是书中的精华，流传久远，一直为大家所喜爱。《搜神记》的文学价值，主要在于它保存了这些优秀的神话传说，为后人研究古代文学发展、特别是小说演变史提供了极为宝贵的资料。

姚雪垠的《李自成》是我国最早的一部长篇小说。姚雪垠，河南邓州市人，生于一九一零年。他的长篇历史小说《李自成》以李自成率领农民起义军活动为主线，形象地再现了一个历史时代的风貌，高度概括了封建社会后期的经济、政治、法律、军事、道德、宗教、文化乃至宫廷生活、典章制度、民间风俗、风土人情等真实面貌，具有反映我国明末清初社会全景的"百科全书"的规模和气势。小说从崇祯十一年（公元1638年）十月起笔，写清兵进入长城，展示了当时的全国局势。《李自成》结构严谨，布局多端，主线和副线明显，一系列场面惊心动魄。《李自成》成功地塑造了众多的人物形象，这些人物大都有较丰满的个性特点，其中一些堪称艺术典型。同时，作者的语言是半文半白式的，富有文采和历史感。

钟嵘，字仲传，颖川长社（今河南长葛）人，南朝齐梁时期的文学批评家。他的《诗品》是我国文学史上最早的一部诗歌评论专著，也是继刘勰《文心雕龙》之后的又一部杰出的文学批评名著。钟嵘针对当时诗歌衰微，严重，一味讲究用典故和拘泥于声律而忽视内容状况，写成此书。《诗品》全书共三卷，专论五言诗起源、发展和不同流派。作者对从汉至齐梁的122个诗人分别作了评论，分为上中下三品，故名为《诗品》。每品之中，以时代先后排列，每个诗人都作简要介绍，论其作品的特点及前言等问题，提出了许多精辟的见解。《作品》是在诗歌理论上有较深造诣的批评专著，对后世的影响很大。

我国最早的一部内容丰富的琴学专著是汉末琴学家蔡邕著的《琴操》。蔡邕（132――192年），字伯喈，陈留圉（今河南杞县）人。蔡邕对琴的各方面知识颇有研究，造诣很深。他著的《琴操》，首述琴的形制、作用，然后为五十首琴曲作了题解及歌词。很多故事、歌词内容多于传闻，为后世琴曲解题提供了很多依据。《琴操》有两种传本，两种传本的体例虽然不同，但文字大同小异。