炼丹活动对火药的发明起着重要的作用。炼丹术所用原料种类很多，其中有硫黄、雄黄、雌黄、硝石等。三黄与硝石炼制，稍不慎即迅猛燃烧、爆炸，炼丹家发现了这种现象。著书并引为警戒。东汉魏伯阳在《参同契》中有所记述。

这期间，之前找过杨一清搭救王阳明的户部侍郎乔宇迁往南京任礼部尚书。临行前，乔宇向阳明请教，进行了一段有趣的对话。王阳明：学贵专。乔宇：Yes，我小的时候学下棋，废寝忘食，目不窥园。于是三年之内无敌手，嗯，学贵专。王阳明：学贵精。乔宇：Yes，我长大以后学文辞，字雕句琢，博采众长，现在不喜欢韩柳的文章了，改攻汉魏的大赋，嗯，学贵精。王阳明：学贵正。乔宇：Yeah，我中年以后想学学人生哲学，为圣之道，开始后悔以前学的那些雕虫小技占满了心灵，没有多余的空间了，你说该怎么办吧？王阳明：学下棋，学写文章，学修道，都被称作学问。然而，由这三件事所导向的终点，差异却很大。“道”就是指大路。离开大路，就充满着荆棘，很难到达目的地。因此专精于道，才能被称作真正的“专精”。如果只是专精于下棋，却没有同时专精于道，那这个专精就是沉溺。如果只是专精于写文章，却没有同时专精于道，那这个专精就会流于怪癖。道宽广博大，...

引言尽管理、气、数的原理应用在炼丹术上或者比应用在天文学上较为隐晦和难以捉摸，但中国的炼丹术家凭着他们对阴阳五行和数的知识，尝试把铜、铅等金属炼成黄金，以求达到长生不老的目的。《参同契五相类秘要》是一部重要的炼丹理论书籍，它的开端便有下列一个表:阳一二三四五水火木金土阴六七八九十这个表对于阴阳、五行和数字的分配，与"河图"是一致的(参考本书第一篇)，可见理、气、数的原理和炼丹术有密切的关系。炼丹失败固然可以归咎于炼丹过程的疏忽，但也可以归咎于命运，而命运就是数的另一面。因此，一个人必须命中注定与仙有缘才能炼成金丹，否则必定失败。炼丹术的起源中国炼丹术的发明源自古代神话传说中的长生不老的观念。如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。我们没有确切的纪录知道古代的服药者吃甚么丹药以求长生，但若根据晋人编纂的《列仙传》，他们所服食的包括丹砂、云母、玉...

唐武宗李瀍(chán)在位只有短短七年，但就是这七年当中，他铲除了令大唐皇室感到羞辱的宦官集团，励精图治，使唐朝晚期出现了中兴的局面。可惜他死的太早。网络配图李瀍还没做皇帝之前，是个闲散王爷。整天骑着他心爱的小红马，游山玩水，喝酒纵乐。除此之外，他有一个兴趣——练仙丹。唐朝是道教发展到顶峰的一个时期。唐王朝又有一个很奇怪的“传统”，皇帝喜欢吃金丹。即使是刚开始对金丹嗤之以鼻的皇帝，年纪大了，或者突然生病了，就开始尝试金丹。网络配图李瀍有一个宠信的道士，叫做赵归真。这是个满口谎话的“真人”。他给李瀍献上“金石之药”，说这能够延年益寿，补肾阳元。其实这金丹放在今天的化学实验室一检测，大家就知道了。金丹的主要成分是硫磺一类的，做火药的化学品。李瀍吃了这个金丹，渐渐地变得不一样了。首先是他开始消瘦，脾气变得古怪，动不动就骂人，很暴躁。他有一个宠爱的妃子，叫做王才人。王才人劝他不要再吃这些金丹，他不...

魏伯阳，东汉著名的炼丹理论家，名翱，字伯阳，号云牙子，会稽上虞（今属浙江）人，出身高门望族。世袭簪缨，但魏伯阳生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。其所著的《周易参同契》，五行相类，共三卷，是现存系统阐述炼丹理论的最早著作。该书思想来源本于《周易》的纳甲说、十二消息说和卦气说，并参考古炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意。作者由于“恐泄天之符（天机）”，故行文多恍惚之辞、类比之喻，文字古奥难懂，不易捉摸。《周易参同契》奠定了道教丹鼎学说的理论基础，被后世奉为“万古丹经王”（张伯端《悟真篇》）。魏伯阳的思想对道教的炼丹术影响极大，历来对《周易参同契》的注释不断，由于该书主要谈外丹，兼及内丹，故《周易参同契》的注释分内、外丹两大派。被世界公认为留有著作的一位最早的炼丹家。魏伯阳生于汉桓帝元嘉元年，即151年。至汉恒帝延熹十年（167年），其父魏朗（会稽上虞人，“东汉三君八俊”之一）遭党...