古代运动之"射箭":乃是狩猎的遗迹
射箭,最初是远古祖先赖以谋生的手段,在距今28O00多年前的山西峙峪人文化遗址中发现的磨制石箭头,表明当时已经使用弓箭了。
由石制箭矢到金属箭矢的变化是在商周时代,由于青铜箭簇的大量使用,进一步提高了当时的射箭水平。周代,射箭活动在让会生活中的地位进一步增强,《周礼》中记载的六艺“礼、乐、射、御、书、数”,即将射箭列入其中。当时进行射礼比赛时要有饮酒、奏乐等一系列繁杂的礼仪,这可以说是世界历史上最早的射箭比赛了。
春秋战国时期诸子百家中的孔子、荀子、墨子等都对射箭表现出了极大的热情,并将射箭作为对学生进行教育的主要内容之一。而由于战事频繁,射箭的普及范围更为扩大。如赵国赵武灵王实行“胡服骑射”的改革,引进胡服,鼓励骑射,使国力大盛,成为历史上尚武强兵的典范。而随着射箭运动的普遍开展,不少射箭理论也已经被总结出来,如“身若戴板,头若激卯,左足蹉,右足横,左手若附枝,右手如抱儿”(《吴越春秋・勾践阴谋外传》)等,这些均是对当时射箭理论的精练概括。
秦汉三国以后,随着射箭在卫国强兵的军事战争和民间竞技活动中具有越宪越重要的地位,促使有关射箭的著述大量付梓,仅《汉书・艺文志》中就汇载有《逢门射法》、《李将军射法》、《魏氏射法》等8种69篇,说明不同特点的各家射法已经形成。
宋代的射箭活动,在民间十分普及。如以练武习射为主的“弓箭社”,在当时的河北一带就有近600个,弓箭手3万多人。据《梦梁录》所记,南宋时的临安(今浙江杭州)民间射箭组织“射弓踏弩社”及“射水弩社”,对入社者的要求是“武艺精熟,射放娴习”,这可能就是当时民间射箭的专业运动员组织。与此相适应,政府为推广射箭活动,于元丰二年(公元1O79年)颁布了《教法格并图像》,对步射执弓、发矢、马射等射术,均有文字说明和图解,与近代的《操典》极其类似。 |
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