薛绍彭
薛绍彭,中国北宋书法家。字道祖,号翠微居士,万泉(今山西省万荣县)人,生卒年不详。善
中国北宋书法家。字道祖,号翠微居士,万泉(今山西省万荣县)人,生卒年不详。善行草,楷书也有较高造诣。同时善诗,其诗清丽沉着,有魏晋人风。
薛绍彭的行草书取法王羲之、王献之,从《兰亭序》得益较多。楷书师法锺繇。传统功力深厚,含蓄雅正,法度森严,有较多的古法,但不泥古。也有人批评他的书法变化较少和缺乏风韵,与苏轼、黄庭坚、米芾等崇尚变化的书法家相比,未免有些逊色。传世的书法作品有《兰亭临写本》、《云顶山诗卷》、《昨日帖》、《晴和帖》、《二像帖》、《随事吟帖》、 《大年帖》等。《大年帖》藏故宫博物院,为行书信札,用笔圆润、含蓄、精到,结字严密、锋藏不露,书风温雅秀润,是薛绍彭的代表作。摹刻有《兰亭序》,帖后刻有他楷书题诗,书法风格接近锺繇,在宋人楷书中是很有特色的。
生卒年不详。字道祖,号翠微居士。宋神宗时长安(今陕西西安)人,自谓“河东三凤后人”。恭敏公薛向之子。累官秘阁修撰,知梓潼路漕。时以翰墨名世,善品评鉴赏。与米芾为友,每以鉴定相尚,得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世,后人推为精本。米芾尝言:“薛绍彭与余,以书画情好相同,尝见有问,余戏答以诗日,”世言米薛或薛米,犹如兄弟或弟兄。”绍彭工楷、行、草书,师法晋唐,历来书家评价甚高。宋高宗《翰墨志》云:“苏、黄、米、薛笔势澜翻,各有趣向。”元虞集《道园学古灵》云:“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法,长睿书不逮,唯绍彭最佳。”又云:“南渡后言墨帖多米氏手笔,而薛尤雅正,《禊帖》临帖最多,出其手必佳物,然世亦鲜矣。”元赵孟\云:“道祖书如王、谢家子弟,有风流之习。”又云:“脱略唐、宋,齐踪前古,岂不伟哉!”又云:“薛书诚美,微有按模脱击之嫌。”明危素云:“超越唐人,独得二王笔意者,莫绍彭若。”明张丑云:“薛书紧密藏锋,得晋、宋人意,惜少风韵耳。”又云:“法度森严,变化较少,品在海岳翁下。要非刘泾、吴说所能梦见。”《书概》云:“道祖书得二王法,而其传也,不如唐人高正臣、张少悌之流,盖其时苏、黄方尚变法,故循循晋法者见绌也,然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。”
存世书迹有《云顶山诗卷》、《晴和帖》等。
薛绍彭的行草书取法王羲之、王献之,从《兰亭序》得益较多。楷书师法锺繇。传统功力深厚,含蓄雅正,法度森严,有较多的古法,但不泥古。也有人批评他的书法变化较少和缺乏风韵,与苏轼、黄庭坚、米芾等崇尚变化的书法家相比,未免有些逊色。传世的书法作品有《兰亭临写本》、《云顶山诗卷》、《昨日帖》、《晴和帖》、《二像帖》、《随事吟帖》、 《大年帖》等。《大年帖》藏故宫博物院,为行书信札,用笔圆润、含蓄、精到,结字严密、锋藏不露,书风温雅秀润,是薛绍彭的代表作。摹刻有《兰亭序》,帖后刻有他楷书题诗,书法风格接近锺繇,在宋人楷书中是很有特色的。
生卒年不详。字道祖,号翠微居士。宋神宗时长安(今陕西西安)人,自谓“河东三凤后人”。恭敏公薛向之子。累官秘阁修撰,知梓潼路漕。时以翰墨名世,善品评鉴赏。与米芾为友,每以鉴定相尚,得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世,后人推为精本。米芾尝言:“薛绍彭与余,以书画情好相同,尝见有问,余戏答以诗日,”世言米薛或薛米,犹如兄弟或弟兄。”绍彭工楷、行、草书,师法晋唐,历来书家评价甚高。宋高宗《翰墨志》云:“苏、黄、米、薛笔势澜翻,各有趣向。”元虞集《道园学古灵》云:“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法,长睿书不逮,唯绍彭最佳。”又云:“南渡后言墨帖多米氏手笔,而薛尤雅正,《禊帖》临帖最多,出其手必佳物,然世亦鲜矣。”元赵孟\云:“道祖书如王、谢家子弟,有风流之习。”又云:“脱略唐、宋,齐踪前古,岂不伟哉!”又云:“薛书诚美,微有按模脱击之嫌。”明危素云:“超越唐人,独得二王笔意者,莫绍彭若。”明张丑云:“薛书紧密藏锋,得晋、宋人意,惜少风韵耳。”又云:“法度森严,变化较少,品在海岳翁下。要非刘泾、吴说所能梦见。”《书概》云:“道祖书得二王法,而其传也,不如唐人高正臣、张少悌之流,盖其时苏、黄方尚变法,故循循晋法者见绌也,然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。”
存世书迹有《云顶山诗卷》、《晴和帖》等。
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