（？—？）明浙江鄞县人，字养葵，号医巫闾子。好学博识，尤善于《易》，兼精医。其医道以养火为主，以为命门之火乃人体十二脏之主宰，养身者既不知撙节，致成此火，以至于病。著《医贯》一书，议论精湛，为医家指南。后游历秦晋，撰《内经钞》、《素问经》、《经络考》、《正脉论》等。

参考文献

赵献可，生活十六世纪后半期至十七世纪上半期。字养葵，自号医巫闾子，鄞县(今浙江宁波)人。善易而精医；好学淹贯，医德高尚，往来民间，人称逸士、游仙。子贞，字如葵。能承父业，治病不问高低贵贱，不计礼酬。赵氏著有：《医贯》、《内经钞》、《素问钞》、《经络考》、《正脉论》、《二体一例》等，《邯郸遗稿》由子贞整理而成。以《医贯》流传广而影响大，系医论著作。赵氏学尊东垣、薛己，对命门学说有所发挥。“命门乃人身之君”，“乃一身之太极，无形可见，两肾之中是其安宅。强调命门之火是人身至宝，人体生理机能所系。火强则生机壮，火衰而生机弱，火灭则人亡。赵氏认为命门之火是先天无极之火，火与真水相济，永不相离。阴阳根系于水火，命门的水火即人体的阴阳，五行生克制化实为命门水火功能的演化，是脏腑生机所系。养身必须温养命门之火，故推崇八味丸与六味丸。赵氏之说不乏大胆想象，对后世有一定启发，也有不少荒诞之处，为后世垢病。

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参见可汗注释^罗新，柔然官制续考，中华文史论丛，2007年1期。^Peirce,LeslieP.TheImperialHarem:WomenandSovereigntyintheOttomanEmpire.NewYork:OxfordUniversityPress,Inc.1993.ISBN0-19-507673-7.