陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪县)人。武则天时，为右拾遗，父在乡，为县令段简所陷害，子昂回乡处理其事，段简把子昂收系狱中，子昂忧愤而死。唐初文学承徐陵、庾信余风，骈俪v缛，子昂主张改革，他和东方虬信中说：“文章道消，五百年矣。汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可徵者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏《梧桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，……不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。”他重视诗文的思想内容，反对六朝以来靡丽空虚的作品，提出了文学革新的主张。他的作品，数量虽不算多，但对此后李白、杜甫、韩愈、张籍、白居易、王建，影响都很大。
　　陈子昂的《感遇》诗，正是他文学理论的实践。当武则天统治时期，武周王朝和国内少数族的关系比较紧张，陈子昂对边事是非常关心的，他在《感遇》诗中，涉及边事较多，同时也和他两度出塞亲身体验分不开的。《感遇》诗云：
　　苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞下孤。
　　朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉。藉藉天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。
　　李唐武周革代之际，统治阶级内部政治斗争是非常惨烈的，在陈子昂《感遇》诗中，也作了如实的反映，如：
　　临岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉马遂朝周。宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。

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