这是我用心搜集“史中声”以来最感到惊心动魄刻骨铭心的一条史声。虽然只是文字记录，而且还是文言，一看却如同听到了现场录音。丝毫不“隔”，有一种叫你不会不信、不能不感动不深思的力量。

　　有一部《眉山诗案广证》，其中收录了苏东坡的《祭黄州太守徐君猷文》，后面有著者清人张秋水的一段按语，说这位徐太守姬妾很多，最宠爱的一个名胜之。这名字屡屡出现于东坡所作词中。后来东坡北归，路过南都，这位女子已经归了新的主人张厚之。张某开宴招待东坡，于是他又见到了胜之，“不觉掩面号恸。妾乃顾其徒大笑。坡每以语人，为蓄婢之戒”。

　　第一次看到“不觉掩面号恸”这几个字，我的瞬时反应是感动得想陪他同声一哭。古人中我最喜欢的，东坡是一个。我绝对相信，他一见胜之便如此大动感情，当然是因为如见故人。而这位故人徐君同他之间的交情非同一般，乌台诗案害得他贬谪到黄州，成了个要受地方官监督改造的罪人。徐太守本和他互不相识，却一不怕牵连，二不摆威风，反而主动跟他交了朋友。寒冬腊月，携酒踏雪，登门造访，以后还有一同种柳一起游春等等美事。胜之的芳名常见于当年东坡词中，更可见他们诗酒联欢的频繁，友情的深挚了。当筵号恸，是东坡至性真情的自然流露，还有何疑？ 

　　但，胜之的“顾其徒大笑”，对于初读者却是毫无思想准备的。史籍中有这种惊人的笑吗？读书恨少，想不起来。更想不起这种恸哭与大笑对峙的场面是否还有他例；但我绝不怀疑这是什么小说家言。

　　周作人于1938年写了《读<眉山诗案广证>》一文，十二年后他又作一篇《妾的故事》，都是对此事有感而发，批评多妻主义的。在前一文中他说：“东坡之不能忘君猷，与胜之之不记得，岂不皆宜哉。”这说得有点温吞水，虽然是那么蕴藉。 

　　后一文中，他的感情升温，调门提高了。因为新婚姻法颁布而且开始实施了。他在文中赞扬胜之的笑：“这笑得率直而大胆，真胜过一篇猛烈的文了。” 

　　鲁迅早就说过，人应该“敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打……”对于“敢笑”我一直无所体会，现在才恍然于“敢笑”之很不简单，像胜之的那种大笑，可谓敢笑矣！ 

　　二百多年前有位朝鲜名士朴趾源，在其《热河日记》中说“七情皆可哭”，例如人们在怒极时也可一哭。则胜之的大笑，岂非一肚子的怨气怒气使之愤极而笑吗！ 

　　怨女们都沉沦了，胜之的事就只剩下这么一点点。在这电光火石般的笑声照明下(并且有反差强烈的恸哭声作为复调)，胜之活了，而且永生！

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