历史上对于一行大师简介还是蛮多的。根据记载，一行大师出生于683年，是唐代的高僧和科学家。俗姓为张，名为遂，是巨鹿人。二十一岁的时候，因为不想和武则天的侄子交往，于是从荆州景禅师出家，不久之后又跟随嵩山普寂学习禅，之后跟随善无畏和金刚智学习密法，并且协助他们翻译密续要籍，例如《大日经》、《金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印》等等。一行大师也精通天文和历法，他是世界上第一个推算出子午午线纬度长度的人。编制了《大衍历》。是佛教密宗的领袖，著有密宗权威的著作《大日经疏》。曾经和梁令瓒共同制作了黄道游仪，在全国十二个地方进行了天文观测，重新测量了一百五十多颗恒星位置，推算出了子午线纬度长的近似值。在开元十三年，他制造出了“武成殿水运浑天仪”，这是一种借助水力转动来计算时间的方法，比铜壶滴漏更加简单，可惜这个方法并没有流传下来。据清人王元春的“回国日记”中记载：“自鸣钟创于僧人，而中国失其传，西人习之...

［张遂像］张遂(僧一行，公元673～727年)，唐朝魏州昌乐(今河南濮阳市南乐县)人。张遂自幼天资聪颖、刻苦好学，博览群书。青年时代到长安拜师求学，研究天文和数学，很有成就，成为著名的学者。武则天当皇帝后，其侄子武三思身居显位。为沽名钓誉，到处拉拢文人名士以抬高自己，几次欲与结交，但张遂不愿与之为伍，愤然离京，东去嵩山当了和尚，取名为一行，故称一行和尚。公元712年，唐玄宗即位，得知一行和尚精通天文和数学，就把他召到京都长安，做了朝庭的天文学顾问。张遂在长安生活了10年，使他有机会从事天文学的观测和历法改革。开元年间，唐玄宗下令让张遂主持修订历法。在修订历法的实践中，为了测量日、月、星辰在其轨道上的位置和掌握其运动规律，与梁令瓒共同制造了观测天象的“浑天铜仪”和“黄道游仪”，浑天铜仪是在汉代张衡的“浑天仪”的基础上制造的，上面画着星宿，仪器用水力运转，每昼夜运转一周，与天象相符。还装了两个...

一行（683～727），中国唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南省南乐县）人。生于唐高宗弘道元年，卒于玄宗开元十五年。张遂的曾祖是唐太宗李世民的功臣张公谨。张氏家族在武则天时代已经衰微。张遂自幼刻苦学习历象和阴阳五行之学。青年时代即以学识渊博闻名于长安。为避开武则天的拉拢，剃度为僧，取名一行。先后在嵩山、天台山学习佛教经典和天文数学。曾翻译过多种印度佛经，后成为佛教一派——密宗的领袖。中宗神龙元年（公元705年）武则天退位后，李唐王朝多次召他回京，均被拒绝。直到开元五年（公元717年），唐玄宗李隆基派专人去接，他才回到长安。开元九年（公元721年），据李淳风的《麟德历》几次预报日食不准，玄宗命一行主持修编新历。一行一生中最主要的成就是编制《大衍历》，他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。

历史上对于一行大师简介还是蛮多的。根据记载，一行大师出生于683年，是唐代的高僧和科学家。俗姓为张，名为遂，是巨鹿人。二十一岁的时候，因为不想和武则天的侄子交往，于是从荆州景禅师出家，不久之后又跟随嵩山普寂学习禅，之后跟随善无畏和金刚智学习密法，并且协助他们翻译密续要籍，例如《大日经》、《金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印》等等。一行大师照片一行大师也精通天文和历法，他是世界上第一个推算出子午午线纬度长度的人。编制了《大衍历》。是佛教密宗的领袖，著有密宗权威的著作《大日经疏》。曾经和梁令瓒共同制作了黄道游仪，在全国十二个地方进行了天文观测，重新测量了一百五十多颗恒星位置，推算出了子午线纬度长的近似值。在开元十三年，他制造出了“武成殿水运浑天仪”，这是一种借助水力转动来计算时间的方法，比铜壶滴漏更加简单，可惜这个方法并没有流传下来。据清人王元春的“回国日记”中记载：“自鸣钟创于僧人，而中国失其...

生平一行曾祖是唐太宗的大臣张公谨，在初唐是极显赫的世族。其祖父张大素官至门下省东台舍人，后被贬为怀州长史，家道中落。父亲名叫张懔，任武功县令。二十一岁时因父母双亡，遇见天台宗玉泉弘景大师，兴起了出家的念头。遂在嵩山普寂大师门下剃度为僧，因为深入“一行三昧”，故法名一行。后于嵩山、玉泉寺学习佛教经典和天文数学。开元五年（717年），唐玄宗李隆基派专人将他接回长安，参与善无畏大师的译经，协助翻译《大日经》。开元九年（721年），经张说推荐，唐玄宗命一行主持修编新历法《大衍历》。同年，他和梁令瓒一起，设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器。他利用新制成的黄道游仪测量恒星的赤道坐标，发现和汉代的测量结果有很大的变动，这比英国天文学家哈雷在1712年提出自行运动的观点要几乎早一千年。开元十一年（723年），一行主持大规模的全国性天文测量，测量了北到铁勒（今蒙古国乌兰巴托西南喀拉和林遗址附近），...