天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。嘉庆十三年（公元1808年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏...

畅音阁位于外东路，是清朝宫廷内最大的戏台，由大戏台和阅是楼组成。大戏台共分三，上层名“福台”，中层名“禄台”，下层名“寿台”。“寿台”下方地井内安装有绞盘，可以根据戏剧的内容，把布景和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的戏剧效果。“寿台”上方天井在演出神鬼戏目时，用辘轳架把人物和布景从上面送下来，造成从天而降的戏剧效果。西太后当政时期，凡遇节日，她总是要到畅音阁看戏。

佛香闻是颐和园的标志建筑。为八面三层四重檐木结构，高达41米．圆顶金碧，气势恢弘。佛香阁一层内供奉着一尊5来高的“南无大悲观世音菩萨”铜胎鎏金站像，菩萨干手千眼，形态丰满。二层正中张挂着一幅万舟山寿明湖石碑拓片，乾隆皇帝御题的碑文记叙了昆明湖的开挖经过。佛香阁后游廊上方，是一座五色的琉璃牌坊“众香界”。众香界后面的智慧海，是万寿山的顶端建筑，因整座建筑用砖石砌成，亦称“无梁殿”，其表面嵌有千尊无量寿佛。智慧海是万寿山的至高点，亦为后山中轴线的终点。

金城魏氏五房始祖碑碑文碑阳：大清乾隆岁次乙未三月清明毂旦明故魏氏五房始祖合葬之墓长房二房三房后裔立五房四房碑阴：金邑什川堡魏世系碑记思家之有乘，犹国之有史。所以昭信纪实，重本笃亲，使后世子孙不敢忘所自也。第代湮年远，系序旁淆，无以继起而修之。将后世子孙茫然不知所自出，或相视如吴越焉。故家乘之作迁居之初者，诚然而作于递传之后，有尤不容缓也。予阅史传在春秋时，有毕公之裔毕万，筮仕于晋，封魏域，子孙因以为氏。其即予远祖之族属焉。历汉唐以迄宋元明，阀阅王家不乏闻人。予家口授传闻并考诸古迹碑铭，咸谓始祖自胜明洪武年间，由太原迁居于什川堡，世守农业，遂为金邑之大族。至明末，屡遭兵燹，人多逸散，居兹土者寥寥无几，将原谱失遗，世系无由考据，良可概也。迨定鼎以来，四海清宁，百姓安业，族聚日盛，因有五房之名。虽未书之于册，而年月未久，犹可考而知矣。长房祖讳演，元配杨氏；二房祖讳表，元配金氏；三房祖讳宦，元配梁...

相关信仰在道教信仰，因为奎星“屈曲相钧，似文字之书”，被认为是主宰文运之神，又称大魁夫子或大魁星君。凡参加考试者，无不尊敬。顾亭林《日知录》：“今人所奉魁星，不知始于何年。以奎为文章之府，故立庙祀之，乃不能像奎，而改奎为魁，又不能像魁，而之字形，为鬼举足而起其斗。”顾认为奎星本无“魁”之名，是后人为了祭拜的方便所造。后人对“魁星”以“魁”字造像，为一貌似鬼之神祇，以脚踢斗。民间的魁星塑像，右脚踩鳌头（象征中第），左脚踢起星斗，手握笔，身体动感十足。讹误有人认为文昌、魁星为同一星，也有人认为不同。民间也经常把文曲星和文昌星混同。其实在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星则主鬼面踢魁的大魁星君。至于天文学上的画分，“文曲”是北魁斗中第四星天权的古名（英文名：Megrezδ，大熊座第六十九号星δ星）。魁星则指《春秋运斗枢》所载：北斗中的“第一至第四为魁”。也有一说指“魁，斗之首”，认为魁...