族谱网 头条 历史文化

古代建筑艺术-青城山祖师殿

2017-05-31
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1093
转发:0
评论:0
古代建筑艺术-青城山祖师殿,从都江堰青城山龙桥栈道前行,过访宁桥左行2里,便到了祖师殿。祖师殿1983年

  从都江堰青城山龙桥栈道前行,过访宁桥左行2里,便到了祖师殿。祖师殿1983年,被国务院确定的全国重点道教宫观,它背倚轩辕峰,面对白云峰,面对白云溪,四周林木森蔚,碧幛丹岩,溪间烟飞雾绕,深远莫测。 

  祖师殿,原名真武宫、清都观,也称洞天观。建于晋朝。

  现存祖师殿建筑为清同治四年(1865年)修建,整个建筑似小巧玲珑的四合院,殿内供奉着真武大帝和三丰祖师像。

  张三丰是位具有传奇色彩的道士。《异林》称宋时人,《明史》称金时人,《张三丰全集》又定为元初人。史书中称他不修边幅,号张邋遢。读书过目成诵,寒暑只一袖一蓑,一餐能食升头,或数日不食,或数月不食,事能前知。明朝初年入山修行,被明朝皇帝封为“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”,后人奉为武当派祖师,建观塑像供奉祖师殿内,还有一通冯玉祥将军所立的石碑。1945年8月,冯玉祥在祖师殿得到了日本投降的喜讯,在观测建闻胜亭纪念,碑文写道:“三十四年八月初,予来青城山,下榻真武宫。十一日晨,日本接洽投降消息传来,同志鼓掌欢呼。时予方在灶间取火,闻番不禁喜极泪流。八载艰苦,竟获全胜;积年大耻,终免尽雪,予能不为吾民族国家庆乎!乃筑亭以为纪念,名曰闻胜亭云。冯玉祥敬志。”

  祖师殿还有浴丹井、读书台等古迹。浴丹井是唐天宝七年(748年),道教薛昌居炼丹留下的遗迹。读书台为唐代道学家杜光庭的读书处。

  出祖师殿山门,经浴丹井、云松塔,沿小道行半华里,可达轩皇台绝顶。相传这里是黄帝授道处。登临顶峰,孤峰耸立,独秀霞表,松涛盈耳,天风浩浩,俯览江水如带,群山相拥,风光无限。
  下轩皇台,经三险,可到金鞭岩。岩石呈黄色赭色,一凹处有三石校排列,相传为赵公明藏金鞭处。这一路奇峰峭壁,千岩竞秀,万睿争艳,十分壮观。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 古代建筑艺术-青城山常道观
据文献记载,天师洞原址为黄帝祠,东汉时张道陵曾在此修行,被奉为天师道的创始人,故称天师洞。隋大业年间(605-618年),改名延庆观。唐朝时改称常道观。唐开元年间(713-741年),常道观一度被佛教占用,改为寺庙,唐玄宗手敕,令归还道士,观中现存有唐玄宗手诏碑。宋时曾称昭庆观,现仍延用唐名,俗称天师洞。天师洞现存建筑建于清康熙年间,(1662一l722年)中叶由住持陈清觉主持修建。1980年以来,青城山道教协会又筹资对天师殿、三清殿、黄帝殿、上茅庵及山门、道舍、斋堂等进行了全面维修,重塑神像,使千年古刹焕然一新;为青城山水增色。常道观的整个建筑群占地面积72加多平方米,房屋建筑面积5749平方米。整个宫观依山势分布在白云溪与海棠溪之间的山坪上,庄严的殿堂与曲折环绕的外廊,随地形高低落,把殿宇楼阁连成一片,四周峭壁陡岩,群山拱揖,浮岚翠,真是“干崖迤逦藏幽胜,万树凝烟罩峰奇。”宫殿金碧辉的...
· 祖师殿对联
位于鹰潭龙虎山正一观,背靠龙虎山主峰,殿内供奉张天师塑像。此殿为正一观主体,后有玉皇殿,旁有财神殿及丹井,传说,此井便是当年天师用来炼丹的.[上联]:常吟兰亭流杯韵[下联]:总怀灵洞滴谷情[上联]:点化由心明北斗[下联]:圆成任性证南宫[上联]:梵香一柱尘缘尽[下联]:法罄三声佛心留[上联]:佛法无边曾滴谷[下联]:神通彼岸永流杯[上联]:谷蕴清机观世相[下联]:杯流明月印禅心[上联]:金星北固风云里[下联]:玉月南回白水间[上联]:净寺丹山禽滴谷[下联]:幽溪曲径洞流觞[上联]:空门悟慧流杯韵[下联]:净境通灵滴谷音[上联]:流杯普渡一航远[下联]:滴谷长滋万载明[上联]:流芳百世泛觞德[下联]:杯水众生滴谷恩[上联]:流继禅宗恩露泽[下联]:杯藏日月晋天长[上联]:南奉朔方玄武道[下联]:岩成仙洞祖师宫[上联]:峭壁绝岩千仞景[下联]:灵宫圣观万般真[上联]:石鸽滴谷能济世[下联]:古...
· 古代建筑艺术-北京故宫皇极殿
皇极殿是外东路的主体建筑,该宫殿仿乾清宫建造,面阔九间,重檐庑殿顶。清朝康熙二十八年(1689年)初建时,名为宁寿宫。乾隆三十七年(1772年)修建时,改名为皇极殿,其后殿仍名为宁寿宫。嘉庆元年(1796年),86岁的太上皇即乾隆皇帝在皇极殿举行千叟宴,宴请60岁以上的官员。对两位年过百岁的老人赏予六品顶戴;对90岁以上的赏予七品顶戴;此外还赏赐老人们如意、寿杖、朝珠、貂皮等。这次干叟宴的参加者多达3056名。
· 古代建筑艺术-沈阳故宫崇政殿
崇政殿在中路前院正中,俗称“金銮殿”,是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构,五间九檩硬山式,辟有隔扇门,前后出廊,围以石雕的栏杆。殿身的廊柱是方形的,望柱下有吐水的螭首,顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边;殿柱是圆形的,两柱间用一条雕刻的整龙连接,龙头探出檐外,龙尾直入殿中,实用与装饰完美地结合为一体,增加了殿宇的帝王气魄。此殿是清太宗日常临朝处理要务的地方,公元1636年,后金改国号为大清的大典就在此举行。
· 古代建筑艺术-沈阳清故宫大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑,正门有两根盘龙柱,以示庄严。大政殿用于举行大典,如皇帝即位,颁布诏书,宣布军队出征,迎接将士凯旋等。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署在宫殿办事的现象,历史上少见。从建筑上看,大政殿也是一个亭子,不过它的体量较大,装饰比较华丽,因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子,其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子,就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的,而亭子就固定起来了,显示了满族文化发展的一个里程。大殿耸出的八角,为满族八旗制度的象征,而殿顶的黄瓦铺顶、绿瓦镶边,则表达着北方少数民族对森林、草原绿色的钟爱。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信