舜帝时期，洪水当道，舜帝命大禹率众治水。为了彻底疏浚河流，几乎把所有的河流从上游到下游整治一遍。洛水自在其中。史载：（大禹治理洛河）道雒（水名，是河南境内洛水的本名）自熊耳，东北会于涧、e，又东会于伊，东北入于河。正是在治理洛河的过程中，人们发现了背上负有排列有序数字图案的大龟，并向大禹作了报告，引起了禹的重视。《太平御览》引《洛阳记》曰：“禹时，有神龟于洛水负文，列于背以授禹。”几乎可以印证我们的这一推测。起初，大禹觉得龟背图和其先祖颛顼帝研究的“天地衍生图”十分相似。令他惊讶、神奇莫名！遂将其带回部落，并将此一发现报告给舜帝。经过人们认真的研究，悟出它描述的竟是“天地衍生图”描述的事物衍生后的运动规律，于是，将此龟背图视为天赐，元龟遂成为传达上天旨意的使者。由于元龟出现在黄河、洛河之交――洛I地区，万物有阴亦有阳，先人自然认为“龙图”――天地衍生图也应该由其他使者传达上天的旨意，便将这一位上帝的使者托为“龙马”。于是，就有了流传几千载的“龙马负图，出于河；神龟负书，出于洛”的美丽的传说；就有了《尚书•大禹谟》中舜帝“昆命于元龟”的历史记载。获得龟背图后，舜帝本能地以颛顼帝“天地衍生图”为母本，参研其中蕴含的各种道理，推演天、地、人衍生与运动的方向。深得其中意蕴的舜帝，也仅仅是将“龟筮”列于“朕志先定”、“询谋”之后“协从”的位次。

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