花儿在西北民族民间文学中的地位花儿是流行于我国甘肃、青海和宁夏、新疆等四省区七、八个民族中的一种民歌。她有着独特的歌词格律和音乐旋律，作品浩繁，曲调丰富，文学艺术价值很高。她是我国民间文学中的一枝秀丽多姿、丰彩闪烁的“花儿”，特别是在西北民族民间文学中，显得尤为鲜艳夺目，香气迷人，具有不可轻视的重要地位。从流行地区看，甘、青、宁三省区农业区的绝大部分地区以及青海的都兰、门源和新疆的吕吉、焉耆等地区，到处都有她的歌声。每当春夏之际，其歌声更加嘹亮动人，此起彼伏，遥相呼应，覆盖面积纵横广袤，达几十万平方公里，这在中外其它民歌种类中是极少见的。其它的民歌往往只局限于某一个具有相同特征的小地区，比如“信天游”只流传于陕北，“爬山歌”只流传于内蒙的一些地方，其它如白族的“三月街”、瑶族的“耍歌堂”、壮族的歌墟等活动上所唱的民歌，都是在一个地区内流传，很少有能跨越两三个省区的。而花儿（主要是河湟花儿）...

热贡六月会是流传在青海省黄南藏族自治州同仁县藏族、土族民众中的一种古老祭祀活动。节会于每年农历六月十七日至廿五日之间举行，以请神、祭神、迎神、舞神、送神等内容构成，同时贯穿歌舞表演。热贡六月会群众载歌载舞

花儿是流行于我国甘肃、青海和宁夏、新疆等四省区七、八个民族中的一种民歌。她有着独特的歌词格律和音乐旋律，作品浩繁，曲调丰富，文学艺术价值很高。她是我国民间文学中的一枝秀丽多姿、丰彩闪烁的“花儿”，特别是在西北民族民间文学中，显得尤为鲜艳夺目，香气迷人，具有不可轻视的重要地位。从流行地区看，甘、青、宁三省区农业区的绝大部分地区以及青海的都兰、门源和新疆的吕吉、焉耆等地区，到处都有她的歌声。每当春夏之际，其歌声更加嘹亮动人，此起彼伏，遥相呼应，覆盖面积纵横广袤，达几十万平方公里，这在中外其它民歌种类中是极少见的。其它的民歌往往只局限于某一个具有相同特征的小地区，比如“信天游”只流传于陕北，“爬山歌”只流传于内蒙的一些地方，其它如白族的“三月街”、瑶族的“耍歌堂”、壮族的歌墟等活动上所唱的民歌，都是在一个地区内流传，很少有能跨越两三个省区的。而花儿（主要是河湟花儿）就突破了这一小地区（如河湟或青...

在青海省东北部，大通山、日月山、青海南山之间，有一青海湖，古称西海。日月山石碑有一联：日上山，月上山，山上日月明青海湖，水海湖，湖海青水清这是一副构思非常奇巧的叠句合字联。它的尾句中山、上和日、月：湖、海和青、水八字均在叠句中出现：其中的日、月和青、水四字，又合为明、清两字。既切碑名，语句又畅通自然，此联真可称为绝对。

松鸣岩花儿会距今已有600多年历史，于每年农历4月26―29日举行，在固定的时间和场合演唱。演唱内容为各种河州令、牡丹令；演唱地点在山坡、山口、草坪或林中；演唱形式有独唱、齐唱、对唱；伴奏乐器有咪咪、四弦子、吱呐、二胡。和政县松鸣岩花儿会