虎头挂片凤翔县地处陕西关中西部，是周、秦文化的发祥地，汉唐古丝绸之路的重要通道，千百年来孕育了深厚的民间文化传统，彩绘泥塑便是一只耀眼的明珠。凤翔泥塑主要集中在六道营村，凤翔县志记载：“六道营泥塑，已有五百多年的历史，此村家家户户都习惯于农闲季节制作泥塑。”相传明太祖洪武初年，朱元障的一个兵营(六营)驻扎于此，其中有一些在江西烧过陶瓷的人。明建立政权之后，撤消了兵屯制，这些军人就在此安家落户，开始了泥塑的营生。文革前已有六十多家制作泥塑。凤翔泥塑大致可分挂片（浮雕）和圆雕，挂片以虎头挂片为主，圆雕分人物、动物，人物有戏曲、钟馗、骑动物的娃娃等；动物有虎、狮、蟾、十二生肖等。共计二百多个品种。凤翔泥塑在制作特点上称之为“脱胎泥偶”，即翻模、制坯、刷白、勾线、敷彩。作品线条流畅，色彩艳丽，风格独特，文化内涵深厚。七十年代末开始恢复制作，代表艺人胡深、胡新民)作品曾先后在国内外展出四十余次，产生...

霍瑄(生卒年不详)，字廷碧，明代官吏。凤翔(今陕西凤翔县)人。霍瑄由家乡推举进国学，授大同通判。正统十二年(1447)，升为知府。正统十四年(1449)八月，英宗在征瓦剌时发生土木之变，被也先所俘。接着，也先拥英宗至大同城下0金帛。霍瑄与理饷侍郎沈固等出城，下马叩见英宗，大哭不止。也先部众手执利刃叱责他们，霍瑄毫无惧色。英宗被俘后，命锦衣校尉袁彬写信派人送给怀来(河北省怀来县怀来)守将，告诉被俘情况，并谈到也先索取财物之事。此信立即转送京师，百官聚集殿下大哭，皇室下令搜括京师金帛以赎英宗。钱皇后刮尽宫中财物，皇太后遣使者将所刮金宝、锦帛以八骑载送。霍瑄将全部家财献出，得到朝廷嘉奖。也先收到财物后，仍不立即放回英宗，直到1450年七月遣送回京。这期间，也先、瓦剌常出没大同、浑源(明代属山西大同府)等地，乘机抢掠。被也先所占地的百姓，大批逃进大同城内，食宿无着。霍瑄据实奏报，安置老弱，发放赈粮...

马总(?～823年)，唐宪宗朝大臣。字会元，扶风(治今陕西凤翔县)人。少年家贫，好学。德宗贞元十五年(799)，姚南仲任陕虢镇观察使、郑滑节度使，辟他为从事。南仲遭监军薛盈珍诬陷被罢免，马总受株连被贬泉州别驾。监军又授意福建观察使欲杀之，负责审讯的穆赞称马总无罪，他方免一死。宪宗元和初年，迁为虔州刺史。四年(809)，兼御史中丞，充岭南都护，本管经略使。在任善治，清廉宽和，受各少数民族人民的拥戴。他是东汉伏波将军马援的后裔。马援当年南征时，曾在边地铸铜柱记功。他为效法先辈之风，再用1500斤铜另铸两柱，刻书唐廷“功德”。朝廷赞赏他治边有功，就加金紫。八年(813)，转任贵州刺史、桂管经略观察使。后调入朝任刑部侍郎。十二年(817)，裴度出任淮西宣慰招讨处置使，保荐他任副使。淮西战乱平息后，裴度让他留镇蔡州(在今河南汝南县)，知彰义军留后。不久拜检校工部尚书、任蔡州刺史，兼御史大夫，充任淮西...

凤翔木版年画始于唐宋，盛于明清。全以木版手工印刷，局部手工染填，套金套银，色彩对比强烈，造型饱满夸张。凤翔木版年画长期以来一直流行于陕、甘、宁、川等地，主要种类有门画、美人画、风俗画、戏剧故事画和神马画。凤翔木版年画

师时凤翔县大辛村人。生于清道光年间，幼学武术于河南嵩山少林寺，艺成返家。师时武艺高超，喜抱打不平，名声远扬。甘肃东南部及关中地区习武者，多以师时为师。师时练有“铁筷子法”，以二指剌人鼻孔，其人当即死亡，此技轻易不传。子思得其法，深夜于路口挡其父去处，两人对打，时觉对手武艺与己相当，恐不能敌，遂出此绝招，子即毙命。又练有“死人腾身法”，数十人围一人斗打，能腾空跳出圈外，众人不觉，自相厮打，师在一旁相视而笑。其子媳得其技，传与屈家山李树基，李与郑颐、高应魁为密友，因之，郑、高也以技出名，威震一时。