陕西华县谷姓渊源流考今天刚刚走到这里，心血来潮的搜索了谷姓。感谢那个建立谷姓吧的强人。看到这么多的族人，天南海北相会于此，我也很是感慨万千，想想过去的十多年里，我虽四处游学，五方交友，却罕见有幸结识姓谷的乡党，未为可憾。念祖归宗，人之常情。狐死首丘，落叶归根。我谷姓之起源，我少小就责难父辈不能说的清清楚楚明明白白。因为我祖籍陕西，而那个小县城华县仅仅只有我们这个村子称做谷姓源头，谷姓之少，由此可见一斑，而谷姓于华州也未有贤达能人，这些年也鲜有修族谱之人。故，我无知于祖先郡望，实是蒙昧二十六年。自出陕西，亦处处结交，遗憾未能见姓谷族人。更引作可惜之事。2005年网络兴起，搜集资料方知道我们谷姓的渊源流考。却原来也是历史悠久，根深叶茂。我谷姓族人，大半乃秦人赢姓之后裔，与赢姓为兄弟之姓，至于秦姓仅为谷姓之侄辈。煌煌故业，我辈却遗忘者居多。当年得姓始祖竟然为治水赫赫有功的伯益。五帝之一颛顼的玄孙...

历史江南风格皮影戏纸偶皮影戏又叫灯影戏，它是用灯光照射到刮薄的牛羊皮上，通过人物剪影的活动来表演故事情节的一种民间戏剧艺术。皮影是起源于中华民族的艺术，结合了民间工艺与戏曲。皮影戏历史悠久，不少文献记载汉武帝时，方士李少翁进言说他有招魂之术，并设帐弄影以招嫔妃李夫人之亡灵。正如陕西皮影的流传：“皮影戏始于汉，兴于唐，盛于宋”。另一说亦与亡灵有关，唐代俗讲僧在佛寺利用灯影说理和超渡亡灵。所以，皮影与宗教有密切的关系。无论如何，皮影戏至宋朝时已有相当的规模与水平，而且相当盛行。南宋时，杭州更有“绘革社”的影戏组织出现。至元代，军队更带同皮影班子随军远征，将皮影传到中亚的国家；在13-15世纪，由西亚再传到欧洲各国。皮影盛行于关中一带，传统剧目就有计数百本，唱腔则多达几十种。皮影戏于明朝万历(1573年-1619年)年间已十分盛行。明末清初，皮影艺术与道教结合，产生了环县道情皮影。至清朝，皮影艺...

为做好西潼高速公路改扩建过程中的文物保护工作，经国家文物局批准，陕西省考古研究院联合渭南市文物考古研究所，在华县文管办的协助下，于2009年10月～2010年4月对泉护村遗址进行了考古发掘。泉护村遗址位于华县柳枝镇泉护村及其周围。在建的高速公路从遗址区中间穿过，本次发掘面积1355平方米。发掘庙底沟时期灰坑95个、房址2座、灶3个、陶窑3座、沟1条、墓葬9座，其中西周墓葬4座、战国墓葬4座、时代不明墓葬1座。出土遗物包括仰韶文化[注:仰韶文化是中国黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至前3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。]庙底沟类型的大量陶片、陶器、石器和骨器。陶器以红陶为主，灰陶次之。器类有重唇口尖底瓶、葫芦口瓶、瓮、灶、罐、盆、钵、器盖等。西周墓葬出土有铜鼎、铜戈、陶鼎、陶鬲、陶罐等。本次发掘出土了大量完整的陶器、动物骨骼及石...

皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。

传说据传说，女娲死后埋葬在今中原河南省西华县。故西华县又名娲城。