藏纸是用草木的根和皮制造而成的，既薄又轻，在这种纸上刻印经书及各类文件，保存几千年也绝不会出现字体不清晰、损坏的现象，特别是不被虫蛀、不被老鼠啃、更不会腐烂。

藏族的造纸法是随着文成公主进藏，带去一些造纸工匠而发展起来的。但内地传统上用的是一张帘子反复入水池捞纸的“抄纸法”，而则用的是把纸倒进纸框，然后连框一起搁在露天自然干燥的“浇纸法”，并且两种方法的原料也不一样。所以有人认为，的造纸应属于以印度佛教文化所影响的印巴次大陆和东南亚的造纸体系，而与汉族地区发明的造纸方式有很大的差异。用浇纸法造的纸，质地厚实，不适合柔软的毛笔，却适合藏族、纳西族的硬笔书写，而且能防虫蛀。造纸原料是一种叫“狼毒”的植物，康巴藏语称为“阿交日交”，属瑞香科，生长于高海拔的山坡和牛场。许多摄影者喜欢拍摄草场上红色的植物，其实那就是狼毒，是一种毒草，接触多了皮肤会过敏。先把狼毒的根刨出，里边的黄心心不能用，用中间白的一层，撕下来刮成细条，晒干，放水中煮一到两个小时，捞起来，把料子放到石臼里用木槌打成浆状，再搁到酥油茶桶里捣作纸浆。然后把捞纸框（木框绷纱布做成）摆在水面上，...

[编者按：本文是近代著名藏学家任乃强先生遗作《西康图经》之《民俗篇》中所节选。任先生1929年首次赴康藏考察，以一年时间遍历康定、丹巴、甘孜、瞻对等今四川省境内藏族自治州的11个县，这在当时那种艰难的条件下是非常不易的。期间先生与一藏族女子结婚，在她的帮助下成书《西康图经》。《民俗篇》出版于1934年10月。本文在编辑中有所删节，题目为编者所加。]藏文书法藏文书法，有真、行、草三体。真书用于镌刻，行书用于公文及其他较庄重之手书文字，草书用于普通记录及信札。若以汉字例之，真书如汉文宋字，行书如汉文楷字，草书如汉文行书字也。外有一种美术字体，似尼泊尔文，限于绘画中用之。兹举嗡嘛呢叭咪哞六字真行草三体及美术字以见一斑。〔真书分字以点，行书分字以直画，草书分字以曲画。〕竹笔与墨海番作书，不用几案，但席地坐，左手持纸，以指托之，右手执笔，就指托处书写，自右蟹行，节节移动。或捺纸于两膝之羊皮袄而书之，...

在我们国家的纸币收藏行业内有许许多多的藏品种类，而目前第四套人民币是我们国家收藏市场上最为收藏者们欢迎的一款收藏品。许许多多的藏友选择收藏我们国家的第四套人民币中的一些币种，第一个原因是收藏投资它所承担的投资风险要比其他的纸币相对要低出许多，但是在未来的时间里，他的投资收益确实非常可观的。在我们国家的第四套人民币之中，1980年版10元纸币被许多亲爱的藏友们认为是一款投资必选的藏品之一。这款面值为十元的纸币到整体设计十分的具有特色，无论它所含有的历史价值还是艺术价值，都被藏友们所认可。一些眼光独到的藏友，早早的就已经将这款十元纸币纳入怀中。而如今这些眼光犀利的藏友们，相信也已经获得了这款纸币带来的巨大收益。一开始1980年版本的十元纸币它是一款比较低调的藏品，可不知道从什么时候开始藏友们都将目光凝聚在了这款面值为十元的纸币上，受到了极其热烈的追捧和喜爱。也曾经一度在收藏市场内掀起了一股收藏...

定义东汉许慎《说文解字》：“纸，絮－苫也。”清段玉裁注：“絮”是由漂絮和煮茧所得的残余纤维；“苫”（音shàn）是指草类编成用以为盖的席。现代造纸艺术复兴之父达德·杭特曾经下了这个的定义：要把薄片状的物质归类为真正的纸，这些薄片必须是由彻底分解到每条细丝都已彻底分离的纤维结构；将这些纤维混合在水中，再用筛状的滤网从水里筛出，水透过滤网的小孔眼沥出，在滤网表面留下薄片的细密纤维，呈现出薄层的形式，这个缠结在一起的薄层纤维就是纸。古埃及人莎草纸和中国纸的最大区别，在于莎草纸只将莎草片粘连而成，莎草纤维并未分解，纤维的排列仍然保留自然的次序；中国纸中纤维既不同于植物界纤维的有序排列，又不同于纺织品的几何排列，而是无规交叉的排列。历史古代文明1957年出土于灞桥一座汉墓的不晚于西汉汉武帝时期的古纸，即灞桥纸。现藏陕西历史博物馆古代文明曾采用过各种材料书写文字。古巴比伦人将楔形文字刻在泥板上，古埃及...