源于傣族，出自元朝云南傣族首领贡禄，属于帝王赐姓改姓为氏。古代时候，傣族人有名无姓。傣族是有名而无姓的，主要用“岩”和“玉”两个字来区分男性和女性。凡是叫岩拉、岩罕、岩……等都是指未婚男性，而叫玉拉、玉叫、玉……等则指未婚的姑娘，傣族一个人的名字有好几个，小时有乳名，男人进到佛寺当和尚有僧名，还俗后仍用俗名，结婚后有了小孩又称“某某之父”，如小孩叫岩温，则其父就叫波岩温(波：傣语“爹”)；女子结婚前也叫乳名，生个孩子后要改称“某某之母“；若是称有职务的人名时，还要在职务后加称地名，如“会计曼景兰”(曼景兰村的会计)，“镇长景洪”(景波镇的镇长)，按傣语称谓，是倒叙读法。傣族的名字是依其生活阶段的变化而随之变化的。傣族的汉姓多为：刀、白、李、陶、胡等姓氏，尤以刀氏居多。据考证，刀氏从“召”字而来，“召”在傣语中是“主人”之意。其实，召与刀都不是傣族原有的姓氏。在旧社会，傣族有贵族、贫民、官与...

云南龙陵傣族项氏为匡裔(2011-01-0815:12:47)祖序原籍一世祖公匡国良原由湖广辰州府辰溪县，自明朝十三代（隆庆年间公元1570年前后）上至云南省永昌府（今保山）贸易为生，来至龙陵县镇安所月亮田居住，娶杨氏为室，生一子名应学。国良祖故后落土镇安镇北月亮田。二世祖公应学娶李氏，生长子德富，后因李氏先故，应学祖带长子德富移居芒市勐戛经商，后到弄坎买田一块，又娶一门傣族刀氏，生次子德周，后德富祖带父移居象达坡头、崩龙寨二处，应学祖故后落土坡头后山小岭干。三世德周祖继住芒市娶金氏，子孙住芒市那目一带，后为傣族改姓项。据那目村项家祖墓记载，一支分到潞西轩蚌，后到弄幺；一支到盈江傣族刀家上门后变为傣族。据不完全统计，德周祖后裔今已发展到千余人，裔孙永惦始祖之灵，清明节常到国良祖墓地祭奠。项家祖辈知名人士项二孟，据《潞西县志》记载：项二孟，那目村人，清朝乾隆年间在芒市土司衙门保安队任队长，公...

分布根据中华人民共和国2010年人口普查，傣族人口有1,261,311人，31个省份均有分布，列第19大民族。傣族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、新平、元江、景谷、金平、双江等县，在保山、镇沅、澜沧、元阳、弥勒、马关等地也有傣族民众散居。另外四川省凉山州会理县新安乡也是傣族聚居地。一部分南下到越南、缅甸与老挝北部。因他们需要暖湿气候种植水稻，其聚居地位于海拔二千米以下，主要分布于云南西南的河谷平原（大盈江、瑞丽江）。傣族自治地方德宏傣族景颇族自治州西双版纳傣族自治州元江哈尼族彝族傣族自治县新平彝族傣族自治县景谷傣族彝族自治县孟连傣族拉祜族佤族自治县双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县耿马傣族佤族自治县金平苗族瑶族傣族自治县傣族乡中国傣族人口分布中国2000年人口普查各地傣族人口列表(普查时点人口，单位：人；带色部分，表示为世居省份)族源与历史傣族源于中国南

每年的4月，傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客，大家互相泼水，感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演，欢乐的氛围充满整个4月。泼水节，傣语译为“桑勘比迈”，意为傣历新年，在每年的4月13到15日，是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日，也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天，西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动，各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼，泼洒着幸福吉祥之水，漫天的水花表达着彼此的无限祝福！当地人表示，之所以选择15日泼水，是因为这一天是空日，相当于新旧交替的一天，第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式，少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动，预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福，所以当地流传着一句话：泼湿一身，幸福终生。泼水的形式从之前的手泼，树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...

每年的4月，傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客，大家互相泼水，感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演，欢乐的氛围充满整个4月。泼水节，傣语译为“桑勘比迈”，意为傣历新年，在每年的4月13到15日，是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日，也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天，西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动，各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼，泼洒着幸福吉祥之水，漫天的水花表达着彼此的无限祝福！当地人表示，之所以选择15日泼水，是因为这一天是空日，相当于新旧交替的一天，第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式，少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动，预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福，所以当地流传着一句话：泼湿一身，幸福终生。泼水的形式从之前的手泼，树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...