历史事件萨水大捷（612年)高丽契丹战争（993-1019年)清川江战役（1950年)另见大同江鸭绿江

歌曲性质功能在过去，人类的肌肉是航海过程中唯一可获取的力量。船夫号子这种口头歌曲就兼有数种功能。一是这种歌曲的节拍能够与水手、船员的劳动任务的速度和节拍保持同步，这样可以增强气势和志气。二是哼唱船夫号子可以减轻辛苦劳作给心理带来的负担，亦可以缓解疲惫和无聊。船夫号子也有一定的社交价值，例如可以增进友谊。形式所有的船夫号子或多或少地都有某种形式的合唱部分，以使全体船员一起歌唱。许多船夫号子也有“呼叫和回应”的功能和形式，如一名船员独唱一段后，其余的船员就会跟着吼出歌曲的副歌部分，以表示回应。

亭川江氏衢州始祖：世源，南朝梁朝时自山阴县（今属绍兴县）宦居信安县（唐末改称西安县、1912年改称衢县，今衢州市衢江区）。始迁祖：邦玉，字季玉，行建三，元（后）至元六年（1340）自开化县桂岩村商居衢州府城亭川村（今属柯城区）。本谱始修于明崇祯十二年（1639）。世系修录至第二十世，排行字为宗。本支派排行字：建基肇族重整门庭簪缨箕裘福禄来成耀祖荣宗积德可钦钟灵毓秀万古常新

山川江源第二金马山在柘东城螺山南二十余里，高百余丈，与碧鸡山东南西北相对。土俗传云，昔有金马，往往出见，山上亦有神祠。从汉界入蛮路，出此山之下。螺山遍地悉是螺蛤，故以名焉。碧鸡山在昆池西岸上，与柘东城隔水相对。从东来者冈头数十里已见此山。山势特秀，池水清澹，水中有碧鸡山石，山有洞庭树，年月久远，空有余本。玷苍山(案：玷《唐书》作点)，南自石桥，北抵登川，长一百五十余里，名为玷苍。直南北，劝；不甚正。东向洱河，城郭邑居，棋布山底。西面陡绝，下临平川。山顶高数千余丈，石棱青苍，不通人路。冬中有时堕雪。囊葱山在西洱河东隅，河流俯啮山根。土山无树石，高处不过数十丈。面对宾居、越析，山下有路，从渠敛赵出登川。高黎其山在永昌西，下临怒江。左右平川，谓之穹赕，汤浪加萌所居也。草木不枯，有瘴气。自永昌之越赕，途经此山，一驿在山之半，一驿在山之巅。朝济怒江登山，暮方到山顶。冬中山上积雪苦寒，夏秋又苦穹赕、汤...

今年清明节，正是菜花金黄、田野飘香的时候，我又一次没能回老家看望老父老母及兼祭拜先祖，但关于家乡的消息和熟悉的家乡泥土味道，则由于老父亲托我小外甥转来的照片而再度勾起来，如闻于耳如见于眼。老父亲用的是我淘汰的旧相机，他刚学会用相机且拍的机会很少，但试图通过这些照片传递给我的浓浓乡情、亲情和对自己家乡的自豪感，仍让我感动和惭愧不已。我的家乡江苏省兴化市茅山小镇（1948年前曾属于东台县地界）位于苏中里下河地区，是有着悠久历史的古镇，据史料记载可追溯到秦汉以前，古称北茅山（是东汉三茅道长去江南南茅山驱鬼除妖前的修真地，也是唐景德禅寺座落地，“北茅山、南茅山”曾经双峰并峙）。由于水网密布、地势低洼，70年前俗称“锅底地区”，称得上是“三步一河，五步一桥”，交通基本靠小船，非常闭塞，兼且经常发大水，十年九荒，当地民谣称“人到兴化心就慌，到了盐城不象家”（意思是兴化和盐城两地太穷，让人心慌，难以安家...