桂剧是广西主要的地方剧种，发端于明代中叶，明末清初在广西已有昆腔，随着高腔和弋阳腔相继传入，各曲种相互融合，形成以弹腔(即皮黄)为主结合高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。桂剧桂剧的剧目有“大小本杂八百出”之说。由于它的历史与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧有密切的血缘关系，所以它的剧目多与皮黄系统的兄弟剧种相似。桂剧的声腔以“弹腔”为主，兼有“高腔”、“昆腔”、“吹腔”以及杂腔小调。其“弹腔”分“南路”(二黄)、“北路”(西皮)两大类。它们的反调形式“阴皮”和“背弓”又都自成体系。桂剧桂剧的伴奏乐队亦与其他皮黄系统的剧种一样分为文武场。前者使用二弦(似京胡)、月琴、三弦、胡琴以及曲笛、梆笛、唢呐、唧呐(即海笛)等，兼配部分中、低音乐器;后者使用脆鼓(板鼓)、战鼓、大、小堂鼓、板(扎板)、大锣、大钹、小锣、小钹、云锣、星子、碰铃等等。桂剧的角色分为生、旦、净、丑四大行当。生行又分生、末、外、小、武;...

郑子明（桂剧脸谱）桂剧是广西壮族自治区地方戏曲剧种之一，原称“桂林戏”、“桂班戏”，属皮黄戏系统。以弹腔为主，兼唱高腔、昆腔、吹腔等。它主要流传于广西桂林、柳州一带“官话”地区，是广西各族人民喜闻乐见的主要地方剧种。由于它的历史与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧有密切的血缘关系，所以它的剧目多与皮黄系统的剧种相似。它融合、吸收昆山腔、弋阳腔和乱弹等几种戏曲声腔，形成了以弹腔为主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及杂腔小调等五种声腔艺术的剧种。项羽（桂剧脸谱）历史沿革明末清初，昆山、弋阳和乱弹等腔已流行于桂林一带。清雍正年间（1723-1735），桂林已有独秀班等昆班。清乾隆年间（1736-1795），又有湖南祁阳班频繁到桂林演出。祁阳班在桂林演出期间受广西官话（桂林话）影响，逐渐改变语音。一部分祁剧艺人落户桂林后，开始用桂林话演唱祁阳戏，时人称为桂林班，后人即称之为桂剧。最早的桂剧班社，有清道光年间（1821-...

郑子明（桂剧脸谱）桂剧是广西壮族自治区地方戏曲剧种之一，原称“桂林戏”、“桂班戏”，属皮黄戏系统。以弹腔为主，兼唱高腔、昆腔、吹腔等。它主要流传于广西桂林、柳州一带“官话”地区，是广西各族人民喜闻乐见的主要地方剧种。由于它的历史与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧有密切的血缘关系，所以它的剧目多与皮黄系统的剧种相似。它融合、吸收昆山腔、弋阳腔和乱弹等几种戏曲声腔，形成了以弹腔为主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及杂腔小调等五种声腔艺术的剧种。项羽（桂剧脸谱）历史沿革明末清初，昆山、弋阳和乱弹等腔已流行于桂林一带。清雍正年间（1723-1735），桂林已有独秀班等昆班。清乾隆年间（1736-1795），又有湖南祁阳班频繁到桂林演出。祁阳班在桂林演出期间受广西官话（桂林话）影响，逐渐改变语音。一部分祁剧艺人落户桂林后，开始用桂林话演唱祁阳戏，时人称为桂林班，后人即称之为桂剧。最早的桂剧班社，有清道光年间（1821-...

到清凉景生欢喜心桂林：叠彩山风洞，在桂林市区偏北，风景荟萃之地人间佛地世外人家广西桂林南峰寺春在江山上人入画图中阳朔画山，在阳朔东北漓江中，是一平直削壁，高宽各数十米桂林无杂木山水有清音广西桂林桂山书院江流横万里天柱插三峰桂林：陈斌如题南溪山，位于桂林市区南将军桥头禽鸣听悦耳鲤跃视神怡梧州观鲤亭，在梧州北山园，此乃一幅回文联挺身登峻岭举目点遥空石达开题宜山白龙洞，在宜山城北的北山半山腰宛转通幽处玲珑得旷观刘邻初（敬舆）江苏扬州东园（贺园）云山阁联南宋状元宰相西江理学明臣广西柳州庐陵会馆叠彩七星烟霞路白云黄鹤岳阳楼桂林：月牙山，在桂林市东，此联由六个名胜点名字组成洞门云锁三冬暖石室风生九夏寒广西费县南山寺，位于费县南山公园内。九夏：夏季的90天鹅岭梅香刚吐蕊龙城柳色尚含烟柳州鹅山，在柳州市郊，唐柳宗元被贬为柳州刺史时，常登此山游赏孤峰上下分三洞一水瀠纡溉万亩桂林：郭思诚题中隐山，在桂林之群山...

柳州的民风粗犷，与同在广西的南宁、桂林迥然不同。柳州人不论男女，讲话都不离个“卵”字。柳州人下馆子，见到女服务员后的典型对话是这样的：顾客：“小姐，有什么卵吃？”（有什么吃的）女服务员：“什么卵都有！”有一个粗俗的笑话，很可能是专门针对柳州人这种讲话方式的，叫做《三支神箭》：有位仁兄是柳州人，撞上大运，碰到一个神仙。神仙给他三支神箭，说：把每支神箭射向天空，同时说一个愿望，愿望就会立刻实现。说完，神仙就消失了。该仁兄是个贪心家伙，他把第一支箭射上天时，喊的是“什么卵都要！”结果，天上掉下无数的各种雄性动物的生殖器，压得他喘不过气来！慌乱之下，他射出第二支神箭，大喊：“什么卵都没要（不要）！”结果，所有的生殖器都消失了，同时，他自己的也不见了！大惊之下，立刻射出第三支神箭，喊到：“把我的卵还我！”愿望立刻实现了。一切照旧