踩山节流行民族：苗族。流行区域：流行于四川省叙永县苗族，其中以合乐的宝佤山最热闹、人数最多。举办时段：时间在每年的正月初一至十五。各地时间不一。活动内容：踩山节，是苗族一年一度的盛大节日。其时间在每年的正月初一至十五。各地时间不一，如白蜡乡高漆林是初一到初四，黄坭乡的柏扬河是初一至初八，落卜镇的草坝是十五，合乐的宝佤山是十三至十五。其最热闹、人数最多的当数宝佤山。宝佤山，距县城二十多公里，海拔1200多米。山势是平缓慢坡，周围有茂密的森林和众多的村寨。每年正月十三至十五，来至全县各个乡镇的苗族男女聚集山上，临近县份的苗族同胞也结伴来参加。第一天上午，要举行立花竿仪式。就是在山坡中央竖起一根系着松柏枝条和鲜花彩旗的花杆，作为采花山的标志。立花杆由年长者主持，花杆定好后年长者向人们敬酒祝福，随即锣鼓声，鞭炮声齐鸣，芦笙悠悠,在人们欢笑声中，踩山活动就拉开了序幕。男女老少在悠扬的芦笙音乐中，跳起...

1、习俗性芦笙舞——第一种是每年过“花山节”时跳，这是男女青年联欢和选择配偶的佳期，这天所跳的芦笙舞，古时就称为“跳花”或“跳月”，多在月明风清之夜进行。有这类习俗的苗族山寨，一般都设有“跳月”的月亮场或“跳花”的花场。这类芦笙舞尤以黔东南地区盛行的“讨花带”和黔中地区盛行的“牵羊”较有代表性第二种：在广西融水一带。舞时手挽手、身体前倾、顺圈往前跳，动作比较简单。参加舞蹈的人数常见为十二人，队形呈三人一横排、四人一竖排的长方阵。2、表演性芦笙舞——一般都在节日或集会中以竞技或献技的方式进行表演。有的地方盛行以村寨芦笙队为单位进行集体比赛，如黔东南的从江县、傍洞一带，每逢年节，邻近各村寨以百十人为队同时吹跳比赛，参加比赛的芦笙队以能吹奏乐曲的多寡、声音是否优美、谐和以及动作和步法是否丰富、舞蹈的时间是否持久定优胜。有的地方则以个人竞技的方式进行。这种竞技一般都不设规定动作，每个芦笙手都有施展...

永世堂－－广西东兰县石氏的堂号。堂号由来：出自《诗・周颂・闵予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”《诗・周颂・闵予小子》是周武王死后，成王丧满即位，告祭祖庙，思念父祖，自我戒勉的祭祀诗。【译文】：“啊，伟大先父周武王，终生能把孝道行。”石氏本出自姬姓，远祖康叔封为周武王同母弟，广西东兰石氏以“永世”为堂号，目的是提倡孝道，要求家族子孙终生尽孝。

（1）容北岑昭苍梧梧州威公支一世【威】二世【暹】三世【纪】四世【谨】五世【诚】六世【能】七世【凤仪】八世【呈麟呈瑞呈祥】九世【元少馏少华】十世【希骊任兴远兴】十一世【必庭震庭云庭霖庭辅廷电伍伦】十二世【球琳琛瑜瓒宵士裕永超永亨永光奕光景光】十三世【章渭肇经容德智有仕堂仕奇仕振秀庄经邦观连如龙如蛟观壬观瀛观渭汉章观章自周】十四世【洪昌浩昌显良世良瑞良化良永生孔章积金驭韬志标源深弘才弘节弘智弘懋弘经弘纶弘纪弘纲弘绪弘翰弘猷弘勋弘韬弘俊弘杰弘祚镇国镇朝】十五世【抡仁谦逊顺进越纠贞瑞麟瑞鸥玉振胜英胜文胜腾俊江俊仁俊义俊朝俊通俊海俊衍惠雄昌洪昌才昌鸾允端允瑞宗亮宗夏卓蜚卓虬卓卓蜃卓Y卓蜒辅龙若龙式龙沛龙海龙相龙肇龙浩龙亓汉龙宗虞宗姚宗禧宗参宗伯】十六世【[庭玮_绍超越元亨享熙俨侃镌伟胥镗锋铨光菖莲铣锦锐陵剑林容敏鲁瑞煜炫E露云需雯起刚挺起璋起全起硕起振起辉起堂起文起善起伦起魁起起绪起明起冯世骥世骏世...

历史中国玩高跷的历史悠久。许多典籍都有所记载：《列子·说符》：宋有兰子者，以技干宋元；宋元召而使见。其技以双枝，长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。宋·周密《武林旧事·卷二·舞队》亦有提及“踏跷”。清·徐珂《清稗类钞·戏剧类》：高跷，双木续足之戏也。此戏之起颇古，《列子》云宋有兰子，以技干宋元君，以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰者是也。后或谓之长趫，或谓之长?，或谓之高撬，或谓之踏跷，今称高跷，盖以足系木竿上，跳舞作八仙状也。清·让廉《京都风俗志》：秧歌，以数人扮陀头、渔翁、樵夫、渔婆、公子等相，配以腰鼓手锣，足皆登竖木，谓之高脚秧歌。种类儿童的玩具：将木块和绳子连接，儿童拉直绳子，脚踏木块，控制自己前进儿童的玩具：铁罐高跷中国传统的踩高跷：在鞋底加上硬长木枝弹簧高跷：一种极限运动Drywallstilts有些马戏团的表演者会故意穿上长裤，掩盖高跷...