畲族二声部山歌“双音”'，流传于福建省宁德市的蕉城区八都镇猴盾畲族村及其周边的畲村，畲族“双音”，是畲族文化遗产中的瑰宝，是畲族山歌中的奇葩，是我国畲族山歌中唯一幸存的畲族二声部山歌歌种，畲族“双音”有别于其它畲族山歌，在于它独特的演唱方式和声部音乐复调性的组合形式。极具学术价值和实用价值。畲族二声部山歌“双音”的主要表现形式1、二声部山歌“双音”属清唱，演唱形式，每个声部至少1人，每个声部的演唱人数可多可少，不论声部的男、女性别演唱，亦可两声部都由同性别演唱，但演唱情歌就一定要男、女各唱一声部。2、二声部山歌“双音”词律歌词结构基本是七字一句，四句体，四句为一条。3、二声部山歌“双音”的声部组合形式有以下这么几种类型：（1）支声式由两个声部同时演唱同一旋律及其变体，（2）和音式两声部之间节奏基本相同，旋律基本相异，构成多种不同音程关系。乐句终止音相同。（3）接应式两声部之间，一声部来了，...

马山民歌曲调优美、丰富多彩。全县民歌可分为东部民歌和西部民歌。东部山歌旋律奔放、粗犷，歌调有蛮欢、三顿欢、卜列欢、呼吁欢、了麻欢、大环欢、加方欢、杨圩欢、白山欢等;西部山歌或平稳流畅，或高亢奋进，主要歌调有雪欢、嘹欢、高调欢、排欢、思恩罗欢等。其中三声部民歌被称为民歌宝库中的瑰宝。马山壮族三声部民歌流传于马山东部地区的古零镇、加方乡、古寨乡一带及上林邻近地区，群众叫做“欢哈”。其中常唱的有蛮欢、卜列欢、加方欢、结欢等，其旋律优美，声部间相互协调，音色柔和，风格统一;其结构完整，一声部和二声部具有独立音调，三声部起到陪衬和声作用。歌词一般是五言四字句和五三五言六句式。严格要求腰脚韵。据学者推断马山三声部民歌最早出现在唐宋，流行于明清时期。1981年，发现公布后，音乐界震动很大，受到音乐专家的高度评价。马山壮族三声部民歌多次在广西南宁国际民歌节比赛获金奖，2003年马山壮族三声部民歌两首歌曲在...

王受(1503～1532)壮族，原丹良堡(今属平果县)土舍。明嘉靖五年(1526年)与田州府土目卢苏造反，已占领思恩和田州府地。明王朝曾派都御史姚镆率兵征讨，但被卢、王打败。嘉靖六年初朝廷再命王守仁为总督，率兵。王到南宁后，采用了“宜抚不宜兵”的招抚政策，派人去劝降，而后苏、王派人去向王守仁求抚，王准予该二人投降。尔后王受跟随王守仁带兵八寨农民起义，王受兵破石门(今属上林县三里乡)，打开了八寨起义军的门户，为王守仁赢得战争的胜利。因王受农民起义有功，那时王守仁将思恩府地划分为九个司，于嘉靖七年八月委王受为白山土司世袭土巡检，成为白山土司第一代土司官。王受于嘉靖十一年六月十一日死，终年30岁。王受无后，由其弟王珍接任土巡检，其墓于丹良河涤村。

覃益(生卒不详)字车桥，壮族，思恩府土目。嘉靖六年，思田地方卢苏、王受造反，覃益忠于朝廷，尽力保卫思恩府城有功，于嘉靖七年被委为古零土司世袭土巡检，是古零土司始祖。

岑瑛(1398～1478)思恩州人，原是土思恩州知州岑永昌之次子。永乐四年岑永昌病重，由其长子岑瓛代知州。永乐七年(1409)五月昌卒，明王朝准岑辙瓛袭父职。永乐十八年，瓛卒无后，由其弟岑瑛袭知州职。岑瑛颇有才能，善于治兵，他奉令带兵打仗，常取得胜利，累立军功，而得到明王朝的嘉奖，给他赠地升官，洪熙至宣德年间，将武缘县白山700户和上林县录溪峒800户划拨给思恩州岑瑛管辖。正统四年(1439)十月升州为府，正统六年十一月，又升为军民府，岑瑛为知府。岑瑛于正统七年将府署从寨城山(今平果县旧城)迁至乔利堡。迁府署到乔利后的一个时期，岑瑛在施政上颇有建树，在政治上依靠明王朝的支持，服从朝廷领导，执行朝廷政令，保持和明王朝政治上的统一，不搞0，所以得到朝廷的支持，政治地位稳固；在兵事上，岑瑛治军、打仗有一定的军事才能，在军队体制上，他采取“兵民”结合，亦兵亦民。当时规定知府驻军为1500兵，可他不...