黄梅挑花以元青布做底，用针将五彩丝线挑制在底布经线和纬线交叉的网格上，形成色泽绚丽、立体感强的图案。它常用于装饰头巾、衣边、门帘、帐沿、床围，题材多为花草、戏曲故事和民间传说。黄梅挑花

你姓罗吗？那么，你一定想知道罗姓的起源演变分支迁徙繁衍不息的历史，拥抱中华罗氏大家族，和各地宗亲交流，携手同行，弘扬罗氏文化，共建繁荣罗氏。隆回位于湘中偏西南，邵阳市北部，县域面积2866平方公里，隆回是一九四七年以邵阳西北部、新化西南和武冈东北部分地域新置县。辖24个乡镇：桃洪镇、小沙江镇、金石桥镇、司门前镇、高平镇、六都寨镇、荷香桥镇、横板桥镇、周旺镇、滩头镇、鸭田镇、西洋江镇、岩口镇、麻塘山乡、虎形山瑶族乡、大水田乡、羊古坳镇、罗洪镇、七江镇、荷田乡、南岳庙镇、山界回族乡、三阁司镇、北山镇，总人口121.9万，面积和总人口均居邵阳市第二。隆回罗氏宗亲、族贤众多，据县公安部门户籍资料统计，罗氏人口在隆回排第三位，约为7万多人。以下就各支系做如下概述：（一）道贤（履道）公系：豫章始祖罗珠公四十八世，崱公十五世孙，崱→达→皎→议→珣→贞→从→仕闵→师贽→咨谋→宽叔→翔登→天寿→以德次子道贤...

刺绣与丝绸的生产是分不开的。中国是丝绸的故乡，至今已有几千年的历史，随着丝绸生产的发展，刺绣工艺也应运而生。据《尚书》记载，早在四千多年前刺绣工艺萌芽，西周时有了新的的发展，但还限于贵族奴隶主所享用，汉代达到了高度水平。使用范围也有扩展。唐代是我国封建王朝的鼎盛时期，随着对外贸易发展的需要，丝绸和刺绣也有了突飞猛进的发展，古都长安是“丝绸之路”的起点，丝绸出口的中心，也是丝织和刺绣生产的中心，长安城内，作坊林立，能工巧匠云集。据史书记述，仅杨贵妃一人，在华清池就设有七百人之众的丝织刺绣作坊。唐朝以后，中国刺绣工艺更加发达，而且更加广泛流行于民间。而民间的刺绣工艺品在艺术上更是有宫廷刺绣艺品所不能企及的浓郁的生产气息。刺绣可分多种，陕南挑花便是其中之一。陕南挑花艺术历来颇具盛名，据西乡县志记载：“女工之刺绣，其精妙不在顾绣、湘绣之下，世多珍之。有秀巧之美，无粗拙之态。此亦民性之自然流露者也。...

床围（局部）寿桃团花汉中挑花也称架花，属刺绣中的一种样式，在汉中地区非常流行。姑娘们从小学刺绣，学挑花。绣制妆奁。定婚后，亲朋女友们绣制各种绣品赠送新娘，谓之“添箱”。到了婆家要把嫁妆、绣品一一摆开，让宾客欣赏品评，谓之“亮箱”。所以，妇女们对学习挑花非常重视。因为这关系到出嫁后在婆家的声誉和地位。十字针法是构成挑花的基本单元。绣女按布的经纬取相同的纱数(4至5股)对角拉斜线，每两针交叉成一个“十”字。许多十字的聚散、连续、转折构成图案。无论哪种构图格式，一经十字针法将图案几何化，所有的形象便显得既规整又饶有装饰趣味。汉中挑花多为单色，用黑线或白线绣制，也有用各种色线绣出的挑花，但不多。因为挑花主要用于新婚嫁妆，或送情哥哥的订情之物，所以在图案的设计上都是围绕“喜庆、生殖”这个千古不变的主题。如：“莲花”、“石榴”、“凤戏牡丹”、“蝶扑瓜”、“鹭鸶探莲”等等。其中“迎亲图”的内容较多，也很...

邹汉勋，字叔绩，清嘉庆十年（1805）生，文苏第三子。汉勋出生书香世家，从小即聆父母面教，10岁即知衣冠轮舆古制及九州形势。16岁，助兄汉纪编著《春秋左氏地图说》、《博物随抄》等。18岁，自编《六国春秋》。道光十一年（1831）父死后，蛰居高平山中，专心读书，开始撰写《读书偶识》。道光十七年补府学弟子员。后肆业长沙城南书院，师事贺熙龄、丁取忠等，从习算学和历法。道光十九年，应邓显鹤之约，参与校刊《船山遗书》。道光二十五年，与邓显鹤编纂湖南《宝庆府志》。后应贺长龄之邀入贵州，先后纂修贵阳府志（112卷）、大定府志（60卷）、兴义府志（24卷）、安顺府志（50卷），时有西南方志大家之称，后梁启超在《中国近三百年学术史》中誉四志为清代名志。在地图测绘上，提出了以地圆学说为基础的思想，以日影定经纬度的基本概念，奠定了中国近代地学的基础。咸丰无年（1851）中举人。次年赴礼部应试，不第。归途访魏源于...