土家族舞蹈地花灯地花灯又名耍耍。旧时,是土家族年节期间文化娱乐活动的主要形式之一。有一男(丑角)一女(旦角)或两男两女表演,男拿扇子,女握方巾,或男女各执手巾边唱边舞,表演风趣，爱情色彩浓烈。丑角动作粗犷、洒脱、滑稽,旦角动作妩媚、轻盈、飘逸。基本舞步有小八字步、大八字步、十字步、弓步、小跳步、矮子步等,常伴有各种技巧的跟斗。相传耍耍起源于古时祭祀活动中的娱神活动,在表演中也可窥见跳神的痕迹。耍耍有文武之分。以唱为主，由击乐间奏的叫文耍耍；以表演为主，在击乐的伴奏下表演各种技巧动作的叫武耍耍。耍耍的造型动作有“观音坐莲”、“丹凤朝阳”、“鹅儿扑水”、“燕儿衔泥”、“老鹰展翅”、“云手扫地”等。耍耍曲调欢快、优美、动听,曲牌多为单曲体,以徵调试为主。唱词内容丰富,多为即兴之作,既唱农时节令、恭贺奉承的内容,又唱生产、生活知识,也唱古人、故事等。有的唱词在长期的传唱过程中,经不断加工修改,内容...

撒拉族有自已的民族传统舞蹈，是表达撒拉族青年对爱情和美好生活追求的娱乐性歌舞。勤劳勇敢的撒拉族人民历来就能歌善舞，他们的舞蹈虽说舞姿简单，又无甚乐器伴秦，但却具有浓郁的乡土气息和鲜明强烈的民族特色，深为撒拉族人民喜闻乐见，“依秀儿玛秀儿”主要流行于地处崇山峻岭、交通闭塞的循化孟达地区，全由男子表演，一般为二人，也可四人或多人参加，多在举行婚礼时进行表演。其表达形式一般是边唱边舞，也有模仿动物神态的哑剧舞蹈和追溯民族渊源的有一定情节的舞蹈剧。每个舞蹈尽管动作及队形变换简单，但都具有浓烈的生活气息。反映撒拉族人民生产生活和民族历史的舞蹈有《骆驼舞》、《伐木号子》、《打猎》、《抛石舞》、《摘花椒》、《碰镯》等。《骆驼舞》，撒拉语叫“对委奥依纳”，是带有戏剧色彩而又浓郁民族气息的撒拉族民间传统舞剧。多在举行婚礼时月光下表演，其内容追述撒拉族先民迁来循化的经过，既没有音乐伴奏，也没有舞蹈动作，驼铃和...

世系子孙也古也松格（后代封齐王）脱虎巴忽克塔儿哈剌儿珠后代在明清有科尔沁部、郭尔罗斯部、杜尔伯特部、扎赉特部、阿噜科尔沁部、四子部落、乌拉特部、茂明安部、和硕特部参考资料白寿彝《中国通史》第八卷第二章第一节^也松格→势都儿→黄兀儿→玉龙帖木儿→月鲁帖木儿→阿克萨噶勒代→阿鲁克特穆尔→□→□→□→孛罗乃→图美尼雅哈齐的后裔，以上诸部^也松格→势都儿→黄兀儿→玉龙帖木儿→月鲁帖木儿→阿克萨噶勒代→乌鲁克特穆尔→博罗特布古→博罗特特穆尔→都楞代博→图古堆→那郭代→赛谟勒呼→库绥→博贝密尔咱的后裔

参考资料白寿彝《中国通史》第八卷中古时代·元时期（下册）丁编传记第五章第二节忙哥撒儿

嘎且且撒勒舞：“来跳美好的舞蹈”傈傈族，一个舞蹈的民族。傈傈族不管老人还是小孩都爱好跳舞，也都会跳舞。而嘎且且撒勒舞则是傈傈族舞蹈中最具有寓意的一个舞蹈，也是傈傈族文化的重要组成部分。那么嘎且且撒勒舞有什么寓意呢？接下来就让我们一起来了解下傈傈族舞蹈的嘎且且撒勒舞。“嘎且且撒勒舞”傈僳语意为来跳美好的舞蹈。相传是由72种曲调组成的72种舞蹈。傈僳人但凡祭庆典礼、红白喜事、逢年过节、庆贺丰收和战争、祈祷神灵，或男女青年相聚，都跳嘎且且撒勒舞，充分展示了傈僳人热爱生活，以及丰收的喜悦，节日的欢乐，男女间美好的爱情和战争胜利的狂欢等等。嘎且且撒勒舞又是傈僳青年男女表达情爱，建立个人关系的重要媒介。但原则上是点下包谷到收成之前是不跳欢庆舞的。嘎且且撒勒舞包含很多种不同曲调、不同内容和形式多样的舞步，往往是一曲接着一曲，连续不断的跳完为止。主要有《衣采拜华》、《七古尼查》、《匡娃娃》、《拉不拉呆呆》...