江西萍乡，普遍流传着关于“铜面具”的传说。据说古时傩面具全为铜制。一百多年前，因“亵渎了神灵”才绝迹，改用樟木雕刻。现民间流传着“大安里的皇帝——轮流做”的歇后语，是指五个傩队为争最后一个铜面具而大打出手，最后由族长调解，五个傩队每年轮流供奉铜制面具而形成的。傩面具的来源，有以下传说。一：三位大将军杀尽邪鬼后升天，万民惧怕邪鬼再来，跪求三位将军留下。将军们立于半空，抛下牛角号一支说：“请杨吴祖师雕刻我三人像、一旦有事，吹三声仙号，我三人即刻降临”。因其在云雾中，只见三人头面，不见身子，杨吴祖师为此仅刻出了三个面像[图1]。二：一猎人在山上遇一野猪，被野猪引入山洞后，发现了一枚铜面具。三：在玄武庙前的樟树洞中发现一铜面具，以后便据此制作木面具。四：由于河里涨大水，获得了漂来一箱面具。五：一飞鸟引人上山，见树上长出一枚面具，取下戴在脸上，便能手舞足蹈[图2]。六：山洪暴发，从后山冲下来三枚石头...

湘东区现存傩面具雕刻源于清代，由湖南太丈传人，已祖传三代，继承的是宋代傩面雕刻技艺，技术成熟老到，所雕面具古朴细腻，且工艺复杂讲究，更为难得的是能雕刻440只完整的宋代人形傩面，据考证这在全国是唯一的，是我国雕刻领域不可多得的文化遗产。2005年3月湘东区人民政府投入资金20万元成立了湘东区傩面具雕刻公司，并成立了傩面具雕刻培训中心，解决了傩面具雕刻后继无人等问题。

颜培天（1748－1804），字念纯，号庶轩，今湘东区老关镇人。清乾隆三十七年（1772）进士。曾任河南主考，官至福建道监察御史，诰封朝议大夫。为官三十余年，政绩卓著，政声颇佳。曾受乾隆皇帝奖励。颜培天逝世后，嘉庆皇帝御赐一块正堂匾，题曰“清廉正直，两袖清风”。

黄爱堂（1843－1909），今湘东区下埠镇人。清同治十三年（1874）贡生。光绪年间，任江苏东台县知县四年，离任后民众为其立德政碑，续任职江苏泰州、通州，政声远播。光绪十八年（1892），任上海知县达七年，政绩卓著，深得民心，尤其是在处理对外关系上，坚持主权，维护国格，保护民众，富于气节。离任后，市民撰文记其政绩，并将一条街道命名为“爱堂路”。后任四川盐茶道、按察使、布政使。

傩舞源自古代驱鬼逐疫、求福灭灾的傩祭活动，以娱神娱人为目的，至今仍在江西的婺源、南丰、乐安等25个县市流传。一般在正月演出，演员身穿彩衣，头戴面具，动作简朴、刚劲，表演内容有表现盘古开天辟地的“开山神”、传说中的“和合二仙”、“刘海戏金蟾”、戏剧片段“孟姜女”、“白蛇传”以及反映劳动生活的“绩麻舞”等。傩面具八十大王傩面具李斯丞相傩舞演出