祁门古戏台（6-569）已于2013年12月失火烧毁的会源堂是祁门县闪里镇坑口村的陈氏宗祠，也是祁门11座古戏台中唯一一座明代建筑，规模最大、最为精美。原址仍为废墟，可看到过火的柱础及木材。现会源堂已在附近新选址复建。坑口村中还有一处无戏台的陈氏宗祠（图8-9），可见戏台也非这一区域祠堂的必备元素；这座祠堂既寻不到人开门，也查不到文保等级。即刻扫码，参与陈氏家族话题讨论！

赣剧是江西的古老剧种之一，它的传统剧目大部份都是宫廷大戏，要演这种戏，首先必须具备的条件就是要有个演戏的场地——戏台。乐平人喜欢看戏，当然也就都乐意建造戏台。乐平的农村到处都有戏台，有些稍大一点的村庄，一村甚至有两、三座，据本世纪八十年代末的不完全统计，乐平城乡共有新、旧戏台(院)217座。在这些戏台(院)中，既有逾数百年的后港乡老菱田村的“皋二公”老戏台，也有本世纪七、八十年代新建的南岸余家，东港里首，众埠秧坂、界首、文山黎桥、张家、童家、双田横路等新戏台和涌山、镇桥新戏院等。乐平城乡的戏台有乡建的，村建的，族建的，商会建的，私人家里建的，还有由僧侣慕捐或施主还愿聚资兴建的种种。乡建的戏台(院)大多是指解放以后乡政府组织集资建造的。这种戏台(院)多半属于会场、戏场两用。大部份建造于本世纪八十年代前后。在粉碎“”后，随着人民文化生活的日益丰富，文化艺术事业的日益发展，乐平农村曾出现一股建造...

下蒲魏氏宗祠古戏台位于强蛟镇后舟、下洋两村之间。魏氏宗祠为二村共有，二村合称为下蒲。魏氏后裔于清康熙八年(1669)建大堂三间．道光年间扩建成五间。光绪十六年(1890)建仪门、戏台、厢楼等，并按各房派自东向西依中轴线劈半而建，俗称“劈作做”，故风格各异。魏氏宗祠1994年，强蛟镇的后舟、下洋两个自然村（后合并为下蒲村）决心对村中历经300多年风雨的魏氏宗祠进行一次大修。对于此事，村人无不支持，纷纷捐款，很快便筹得10余万元款项。但修建宗祠不是一件小事，杂事林林总总，必须有一个大家都信得过的人来进行组织协调工作。这个时候，大家想起了一个人，魏文灶。那一年，魏文灶已步入花甲。对于村中的这座古建筑，他与其他村人一样，并没有太多深刻的理解，只知道它很老，在很小的时候，他在那里听过戏。除此之外，他知之甚少。在接到这份义务的职务时，他欣然答应。村人的信任，是当时支持他接受这项工作最重要的原因。那是热...

下浦是强蛟镇后舟、下洋两村的合称，魏氏宗祠在两村之间的田畈上，为两村共有。下浦魏氏宗祠古戏台2003年2月被公布为宁海县文物保护单位，2006年5月被公布为全国文物保护单位。浦江魏氏东西门两派于清康熙八年（1669）在大园地镇福庵之右建大堂三间，道光年间扩建成五间。光绪十六年（1890）建仪门、戏台、厢楼等，并按各房派自东向西依中轴线劈半而建，俗称“劈作做”，故风格明显各异，甚至交接缝的漆色也有明显的深浅。魏氏宗祠为封闭式的宗法建筑。坐西朝东，平面布局依次为照壁、前天井、仪门、戏台、勾连廊、内天井、正厅。仪门面阔五间，单檐硬山顶，柱头科与额枋上系错位交接的如意网拱，出三跳。大门上彩绘门神。魏氏宗祠的门神栩栩如生，反映了当时的民俗风情和工艺水平。大门上方还有象、龙、狮、凤等雕刻图案。厢房面阔各三间一弄，单檐硬山顶二层楼房。正厅面阔五间，抬梁穿斗混合结构。保存着数百年的“进士”“文魁”等许多牌...

祁门余庆堂古戏台徽州戏剧演出活动源远流长，东晋时期就有“宴会辄令倡伎作新安人歌舞离别之辞”的记载。明万历二十八年三月，徽州府邑城东郊迎春赛会上，有戏台36座，在这些戏台上献艺的有从苏、浙、豫等地请来的名优，也有徽州本地艺人组成的戏班。场面之大，人数之多，盛极一时。徽州乡民对戏剧特别嗜好，不仅迎神赛会、婚丧喜庆时要演戏，而且在诉讼之后还要对败诉者罚戏。一些较大的村庄，都建有砖木结构的永久性戏台。这些古戏台的建立对促进徽州戏剧艺术的发展起到了积极的推动作用。徽州古戏台不同于京城和城市的戏台，也不同于北方农村的戏台和花戏楼，有着独特的个性，这种个性表现在宗族血缘关系与法治地位。徽州古戏台建在宗族领地的祠堂中，它位于祠堂的门厅，与享堂、寝堂相对。一来是维系宗族血缘关系的需要，徽州人讲究忠孝礼义，遵祖敬上，演戏时打开享堂的隔门，可以与祖宗同乐，使人感到宗族的荣耀；二来体现宗族的威严，祠堂是宗族执法的...