岳西高腔是明代万历年间风靡全国的戏曲———古青阳腔的遗脉。青阳腔当时与昆腔齐名，人称“时调青昆”。前些年，它的余脉在大别山腹地的岳西县流传，可惜日渐衰微。如今，我们却再次听见了这种“绝唱”。走进“相约花戏楼”古树，残阳。一群鬓发花白的老人竭尽全力，在深情歌唱，苍凉古朴的歌声延续着一个古老剧种的最后一线血脉。在岳西县五河镇五河初中的校园内，古树苍遒，残阳如梦。近百名师生围成一个不规则的半圆，侧耳聆听，举目凝望。树阴下，七个老人坐成两排，其中几位双鬓已白。前排，居中坐的一位老人，架腿挺腰，双目半闭，神情悠然。他旁边的一位老人一手拿着手抄本，一手执扇，不时回首与后排众人细语。另五位老人各自手持鼓板锣钹等打击乐器。居中的老人唱几句，大家便随音和唱，同时击鼓鸣锣，于古朴的喧闹声中透出一份苍凉凄婉。这群年近古稀的老人们演唱的就是在舞台上已绝响30年，被人们称为戏曲史上的“活化石”的岳西高腔。日前，安徽...

安徽是个有着深厚文化底蕴的文化大省，自古以来不仅文人雅士辈出，艺苑画坛流派纷呈，而且许多地区都有极具特色的民间文化遗产。在全面建设社会主义小康社会的新时期，如何将传统文艺和时代精神相结合，推陈出新地繁荣安徽地域文化，既是文艺服务广大群众的要求，也是文艺发展的具体途径。特别是我们的徽文化遗产，是个极其丰富和宝贵的文化资源。近年来不论是在文学、美术还是戏剧方面，作家和文艺工作者挖掘和利用徽文化资源，创作出了许多有影响的作品，打造安徽文艺的地方特色，继承和弘扬徽文化及其他地域文化遗产，在着力塑造安徽文艺特色品牌方面做出了很大的成绩。在文化部近日向社会公示的第一批国家非物质文化遗产名录中，曾被誉为中国传统民间艺术“活化石”的岳西高腔，就名列其中。岳西高腔是明代中叶风靡全国的青阳腔遗脉。高腔是戏曲一个声腔系统的总称，除岳西高腔外，还有川剧高腔，湘剧高腔，赣剧高腔，而这些高腔与岳西高腔都有着千丝万缕的...

岳西高腔是明代万历年间风靡全国的戏曲-------古青阳腔的遗脉。青阳腔当时与昆腔齐名，人称“时调青昆”。前些年，它的余脉在大别山腹地的岳西县流传，可惜日渐衰微。如今，我们却再次听见了这种“绝唱”。走进“相约花戏楼”古树，残阳。一群鬓发花白的老人竭尽全力，在深情歌唱，苍凉古朴的歌声延续着一个古老剧种的最后一线血脉。在岳西县五河镇五河初中的校园内，古树苍遒，残阳如梦。近百名师生围成一个不规则的半圆，侧耳聆听，举目凝望。树阴下，七个老人坐成两排，其中几位双鬓已白。前排，居中坐的一位老人，架腿挺腰，双目半闭，神情悠然。他旁边的一位老人一手拿着手抄本，一手执扇，不时回首与后排众人细语。另五位老人各自手持鼓板锣钹等打击乐器。居中的老人唱几句，大家便随音和唱，同时击鼓鸣锣，于古朴的喧闹声中透出一份苍凉凄婉。这群年近古稀的老人们演唱的就是在舞台上已绝响30年，被人们称为戏曲史上的“活化石”的岳西高腔。日...

岳西高腔属地方古老剧种，承袭于明代青明腔，其戏曲文学、戏曲音乐、表演艺术及其活动形式自成体系，风格独特，对中国戏曲的变革与发展有着极高的研究价值，在中国戏曲史上有着重要的地位和深刻、广泛的影响。众多的后继地方剧种中，明显带有岳西高腔所承袭的明代青阳腔的艺术基因。如今，在日本及欧洲多国的国家图书馆中仍珍藏有明代青阳腔刊本，从世界民族文化认同的层面见证了岳西高腔承袭的明代青阳腔所具有的极高的文化价值和精神价值。岳西高腔的形成有着三百多年的兴衰历史。史载：青阳腔产生至明万历年间红遍中国，明末清初，由文人商儒溯潜水、长河传入岳西，在乡士文人集中的私塾教习高腔，并组班结社，活跃于民众之中。至清光绪廿五年，全面融入境内各民间灯会，与本士民俗文化相结合，孕育成岳西高腔的鼎盛期。建国后，岳西县政府组建专业高腔剧团，专事传承和研究。陆续收集和珍藏大量的宝贵史料，并依托现代科技和现代传媒手段，大力拓展岳西高腔...

林杞材，字万英，号桂山，清代-，今岳西县和平乡人。林杞材于嘉庆十八年(1813年)中举人，十九年中进士，历任内阁中书、国史馆分校、甘肃平凉知府等职。他为官30余年，两袖清风，在京任内阁中书时，闲暇之余收徒讲学，所授学生，多有成就。在赴甘肃任平凉知府时，勤政爱民，革除陋规，裁减冗员。他所管辖的区域，汉族与各少数民族和睦相处，以茶换马，贸易兴隆。遇到灾年，林杞材一家还经常节衣缩食捐资赈济，深得当地人民爱戴。林杞材晚年卸任归里后，曾在霍山县奎文书院主持讲学。其学识渊博，擅长吟咏，喜作骈体文，兼工书法，为时人所推崇，著有《崆峒集》一书流于后世。