明代，越地出现调腔，俗称高腔或高调。张岱《陶庵梦忆》所云之朱楚生者，即为当时著名之调腔戏演员。调腔流行于旧绍兴府、台州府所属各县和宁波、舟山、温州及浙西等部分地区。曲牌体，唱腔有调腔、昆腔、四平，以调腔为主，并有帮腔，是绍兴地区唯一以南北曲为剧本、曲调体系的剧种。民国以后，各地的调腔演出活动渐趋减少，至1959年，新昌县成立专业高腔剧团，调腔即以＂新昌高腔＂之名入载曲籍。

传统戏剧类新昌调腔，是中国最为古老的戏曲声腔之一，戏曲专家普遍认为，它是南戏“四大声腔”之一余姚腔的别称或唯一遗音，已在2005年被浙江省人民政府列入首批64个非物质文化遗产代表作名录。调腔最早记载于明末张岱所著《陶庵梦忆》。清初，它以杭州为中心，流布甚广，进入全盛期。清末民初，迭经战乱，又因新兴剧种兴起，调腔因之而衰。新昌地处浙东山区，东邻宁海、奉化，南接天台，西南毗连磐安、东阳，西北与嵊州接壤，这里环境相对闭塞，民风淳朴。因而，调腔在新昌这一隅之地得以保存下来。它的古老性、独特性和唯一性对研究古代戏曲的音乐、表演和发展具有极其重要意义。调腔剧目丰富。它贯穿了整部“中国戏曲发展史”。有始于北宋的目连戏、始于宋南渡时的老南戏、形成于元代的元杂剧、明清时期的传奇剧，直至近、现代的新编历史故事剧和现代剧。在调腔的艺术档案中，保存下来的晚清以前古剧抄本就达159本，其中元杂剧《北西厢》、《汉宫秋...

新昌调腔，又名“新昌高腔”。调腔一名最早见于明末清初绍兴人张岱《陶庵梦忆》：“朱楚生，女戏耳，调腔戏耳。”“女戏”，是指唱调腔的女戏子。调腔，绍兴人称为高腔，以其“不托管弦、徒歌干唱、人声帮接、锣鼓伴奏”为其演唱特点。明末至清中叶，调腔与昆腔一起在绍兴盛行。清末，昆腔趋向衰落，而调腔独受宁、绍、温、台一带观众欢迎。李慈铭《越缦堂日记》载，咸丰、同治间，绍兴城里有“群玉班”，新昌先后有“老凤台”、“凤舞台”、“大通元”，俗称有“十二副半”调腔班，从业人员达200人。至抗日战争开始，兵荒马乱，绍兴调腔趋向衰落，调腔演员加入乱弹班演出，而新昌调腔一枝独秀。建国后，新昌成立了高腔剧团，虽历经曲折，但仍活跃于当今舞台。调腔演出剧目丰富，约有150多个传统剧目，分“古戏”和“时戏”两类。“古戏”包括早期南戏如《琵琶记》、《拜月亭》等，也有承袭元杂剧、明清传奇和民间流行的剧本，如《汉宫秋》、《单刀赴会》...

调腔，又称“掉腔”、高调和高腔，它以绍兴、新昌为中心，流行于旧越、台、明、温、严、婺、处诸州，为中国古老剧种之一。新昌调腔剧团，为今仅存的调腔表演团体。调腔渊源，明·成化《新昌县志·风俗》条载：“土人为乐户，有隶籍教坊凡十余家”。同书《风俗·元霄》条载：“正月望前，市人俱出钱做灯，……。又做戏文通宵达旦，至十六七才止”。《风俗·婚礼》条又载：“婿前妇后，妓者唱哩罗连入洞房”。明·万历《新昌县志·风俗·宴饮》条载：“有客多动鼓吹，作杂剧，颇为纷华”。上述风情，反映了早期演剧概貌。明末山阴张岱所著之《陶庵梦忆》【不系园】条记道：“甲戌（1634年）十月，是夜，彭天锡与罗三，与民串本腔戏，妙绝；与楚生，素芝串调腔戏，又复妙绝”。同书【米楚生】条又云；“米楚生，女戏耳，调腔戏耳，其科、白之妙，有本腔不能得十分之一者。盖四明姚益诚先生精音律，与楚生辈讲究关节，妙入情理，如《江天暮雪》，《霄光剑》、《...

油腔滑调【成语意思】：腔、调：说话的声音、语气。形容说话轻浮油滑；不诚恳。【用法分析】：油腔滑调联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义。【成语来源】：清王士祯《师友诗传录卷一郎廷槐问》：“若不多读书，多贯穿，而遽言性情，则开后学油腔滑调，信口成章之恶习矣。”【褒贬解析】：贬义成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：近代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：yóuqiānghuádiào【英语翻译】：speakglibly【成语声母】：YQHD【成语分辨】：油腔滑调和“油嘴滑舌”；都含“说话油滑轻浮”的意思。但油腔滑调偏重于腔调、态度方面；用于强调态度轻浮；“油嘴滑舌”偏重在说话方面用于强调耍嘴皮子。【油腔滑调的近义词】：油嘴滑舌【油腔滑调的反义词】：一本正经【近似成语】：调嘴弄舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。调停两用：谓居间观望，骑墙投机。调神畅情：使精...