袁梅(1962～)笔名梅园、老梅。女。江苏东台人。1983年毕业于常州工业技术学院中文系。历任中央电视台社教中心编导(借调)，北京其欣然广告艺术公司干部。1983年开始发表作品。1999年加入中国作家协会。著有长篇小说《个人问题》，诗集《风车城堡》，中短篇小说《玛俐》、《情歌不好唱》、《沙氏义井》、《流年》，散文《洗掉的和洗不掉的》、《秋天的脚步》、《神刻手徐小斌》、《都是凡人》、《第一次写碑文》，报告文学集ˇ梭人》，编撰《幽默小百科》，杂文《会议桌旁的随想》，电视专题片撰稿《扬子江沿岸投资环境博览》、《回到摩梭》，诗歌《关于马的思考》等。电视专题片撰稿《流浪歌手罗琦》获社教节目二等奖，《新年贺卡》、《梦想成真》和《挂件与装饰》分获中央电视台社教节目一、二、三等奖，《夏夜摆摊记》获环球杯散文大奖。

“柯赛绣”是哈萨克族的传统刺绣技艺，由于其刺绣制作技术独具特色，图案层次分明，光彩夺目，具有浓郁的地方民族特色，备受中外游客的青睐。“柯赛绣”绣法源于一位美丽而充满智慧的哈萨克族女性——柯赛·阿娜。她出生于13世纪中期，不仅心灵手巧，在部落中也有极高威望，是部落首领、巾帼英雄。柯赛·阿娜有四个儿子，为了教育孩子们团结一心，她设计发明了哈萨克族毡帽，毡帽四个面紧紧向中心会合，寓意深刻。她发明、设计的多种绣法和图案，直到现在还广泛流传。鉴于她对部落的卓越贡献，其部落就以她的名字命名，这在哈萨克族的历史上是独一无二的。她发明的刺绣工艺经过后人的沿用和步步更新，渐渐形成了独特的风格，成为各族人民喜爱的一种工艺品。“柯赛绣”包括十字绣、钩绣、平针绣、珠子绣、贴花绣、镂空绣、钩针等七种绣法。“柯赛绣”创作的各种图案色彩艳丽、线条流畅、人物活灵活现，做工精美绝伦，具有很高的艺术观赏价值和收藏价值。一般绣...

宋曹（1620-1701），字彬臣，号射陵，明朝崇祯时官中书，后辞官隐居，蔬秤养母。宋曹居山林隐逸，博学鸿词，屡招不就；性好游，善书法，工诗文，有真草书石刻、书法约言、会秋堂诗集等作于世，是古盐城唯见史册的著名书法家。宋曹故居庭院奇石抱水拥竹，屋宇亭廊古朴典雅，更有书碑墨迹之古今大观，是别具明清风貌的人文景观。字彬臣，号射陵，自号耕海潜夫。大纵湖北宋状（今属盐都县）人。其著作传世的有《书法约文》`《草书千字文》`《杜诗解》`《会秋堂诗文集》等。宋曹曾人明朝的中书舍人，明亡之后，即隐居盐城南门外的汤村，筑蔬坪园，借口供养0，几次拒绝出任清朝官吏。清康熙元年（1662年），下诏举他为山林隐逸，他以母老固辞。59岁时，清政府又以纂修明时，征举海内明儒，要举他为博学鸿词，他仍坚持不赴。一个曾是明朝官员新乐侯刘文炳的弟弟刘文召，在明亡之后，整天漂泊江湖。他就劝慰要奋发应回故乡去做事，他在心中写道：游...

方铭(1934～)江苏东台人。1958年毕业于上海复旦大学新闻系。1949年参加工作。历任苏北治淮指挥部政治处干事，淮南盐区特委宣传部内勤干事，安徽大学校刊组长、中文系讲师、副教授、教授。中国现代文学研究会第四、五、六届理事，安徽现代文学会会长，安徽散文学会副会长。1952年开始发表作品。1986年加入中国作家协会。著有专著《鲁迅论文学艺术》、《文学成才之路》、《现代文学作品教学必读》、《现代散文选析》、《明清散文选析》、“中国现代文学丛书”等，《茅盾散文选集》、《苏青小说集》等，论文《论桐城派》、《论鲁迅小说的思想深度》、《现代散文理论建设》等。专著《蒋光慈研究资料》获安徽省社科优秀成果奖，《-资料汇录》获安徽省教委优秀成果奖。

龚午亭(生卒年不详)，原籍东台，久寓扬州。清道光至光绪年间扬州评话艺人。早年在扬州读书，爱看稗官野史、通俗小说，阅后即能复述，且妙趣横生，引人入胜，遂对说书产生兴趣。后不顾家庭阻挠，外出寻师访友，学习说书。曾从浦琳传人张秉衡、陈天恭学说《清风闸》，但非全依师传，而是将平日所见社会各式人物的嘴脸和言行，巧妙地纳入书中，不断丰富、发展书情，增强生活气息，说书时“遇事能发，无不酷肖”，使听众喜怒哀乐随之转移而不觉。咸丰三年(1853年)，太平军攻克扬州，许多豪绅富贾东逃泰州、东台等地，龚午亭假东台名肆，以说评话自给。同治初，返回扬州说书，主说《清风闸》。他驰骋扬州评坛30年，常说常新，时人将之与书法家吴让之、画家陈若木合称“扬州三绝”，并有“要听龚午亭，吃饭莫打停”的民谚流传。