“乌日贡”赫哲语是“喜庆吉日”之意。产生于1985年，意为娱乐或文体大会，每两年举行一次，时间在农历五月中旬，节期2至3日，地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮流。节日的白天主要是体育竞技，有游泳、划船、撒网、拔河、叉草球、射箭等。这几项比赛都与赫哲人的渔猎生活有关。其中，叉草球最富民族特色，是叉鱼技术在陆上的演练和再现。节日之夜，在江边举行群众性篝火文艺晚会和聚餐宴饮。人们跳起天鹅舞、萨满舞、鱼鹰舞、神鼓舞。热情奔放的舞姿伴以曲调悠扬的歌声。赫哲族民歌有10多种。内容涉及生活的各个方面，有喜歌、悲歌、古歌、渔歌、猎歌、礼俗歌、情歌、摇篮歌、叙事歌、新民歌等。妇女爱唱“嫁令阔”(类似于民间小调)。老头爱唱“伊玛堪”。“伊玛堪”是民间说唱文艺形式，类似于北方的大鼓，形式具有史诗的特点。皓月当空，篝火通明，赫哲族村屯充满了欢乐气氛。赫哲人的节日食品或待客佳肴中，都少不了“杀生鱼”。世界上有不少民...

赫哲族春节：春节是赫哲族一年中最欢乐的节出除夕，大家各自忙碌，做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。赫哲族历史上没有本民族自己的节日，但他们很早就过旧历年(春节)，对此节日也尤为重视。除夕晚上要“烧包袱”(纸糊口袋形的“搭子”，装着用金箔叠成元宝形的锞子和打印有铜钱痕迹的黄表纸)，以祭祀鬼魂和亡灵。还要供奉祖宗三代之位，供奉灶神，供奉天地。除夕的午夜要接神。接神时在院中放一个凳子，上面放一碗饺子，再早是放一碗小米干饭，还要焚香磕头。接过神之后，先给供在西墙壁上的祖宗三代之位磕头，然后给长辈磕头。正月初一早晨各家各户相互拜年祝福道喜。春节期间，人们唱歌、跳舞、弹奏口弦琴、听唱“伊玛堪”和比试传统的游艺体育项目。他们也过元霄、清明、端午，仲秋等节日，但并没有太多的节日意识。如今，赫哲族有了自己民族的节日，这就是乌日贡节(农历五月十五)，源于198...

赫哲族历史上没有本民族自己的节日，但他们很早就过旧历年(春节)，对此节日也尤为重视。除夕晚上要“烧包袱”(纸糊口袋形的“搭子”，装着用金箔叠成元宝形的锞子和打印有铜钱痕迹的黄表纸)，以祭祀鬼魂和亡灵。还要供奉祖宗三代之位，供奉灶神，供奉天地。除夕的午夜要接神。接神时在院中放一个凳子，上面放一碗饺子，再早是放一碗小米干饭，还要焚香磕头。接过神之后，先给供在西墙壁上的祖宗三代之位磕头，然后给长辈磕头。正月初一早晨各家各户相互拜年祝福道喜。春节期间，人们唱歌、跳舞、弹奏口弦琴、听唱“伊玛堪”和比试传统的游艺体育项目。他们也过元霄、清明、端午，仲秋等节日，但并没有太多的节日意识。如今，赫哲族有了自己民族的节日，这就是乌日贡节(农历五月十五)，源于1985年6月的赫哲族首届乌日贡大会。乌日贡节这天，人们穿上节日的盛装，吃着鲜美的“塔拉克”，竞技各种传统体育游戏，载歌载舞，尽情地欢乐。乌日贡盛会“乌日...

叉草球是赫哲族传统的游戏。叉鱼是赫哲人的主要劳动，为从小培养和锻炼孩子们的叉鱼技巧，人们发明了叉草球的游戏，希望孩子们能通过这一活动练就过硬的叉鱼本领。“乌日贡”大会上叉草球比赛

赫哲族世居黑龙江，是东北古代三大族系之一肃慎系的后裔，在历史上以“鱼皮部落”闻名。赫哲族长期以渔猎为生，捕鱼、食鱼、穿鱼皮、用鱼皮盖房、造舟。传统的鱼皮技艺包括剥鱼皮、干燥、熟软、拼剪缝合、艺术修饰等一整套复杂的鱼皮加工过程。鱼皮技艺传人在制作鱼皮服