努尔哈赤在满语中是什么意思?是“野猪皮”的意思吗?当时的女真人使用蒙古文(也用汉文)，蒙古文是从回鹘文演化而来的，所以蒙古语中、女真语中都夹杂有回鹘语成分。努尔哈赤的名字是回鹘语，“努尔”在回鹘语中是“光明”的意思;“哈赤”(哈齐)在回鹘语中是“圣裔”的意思，也当“太子”、“世子”用，“努尔哈赤”的全意是“光明的圣裔”。有的书刊中说“努尔哈赤”当野猪皮讲，“舒尔哈齐”当小野猪皮讲，这种说法有何依据呢?在满语中，野猪皮这个词是nuheci，因为小野猪是nuhen，在满语里n是名词原形后缀，ci是名词派生性后缀，把小野猪nuhen的n去掉换成ci就变成野猪皮了。野猪在东北亚很多民族(满族，日本等)文化中与驯化后的家猪是完全区分的两种动物，其实汉族古代也是把这两种动物严格区分的。野猪被视为勇猛的象征，是永不退缩的战士，宫崎骏的幽灵公主里作为森里守护神之一就有野猪神。所以满族过去用野猪给男孩子起名...

大家都知道，在满族人结束明末混乱时期，统一天下建立了清朝之后，为了达到控制汉人的目的可谓是无所不用其极。清朝统治者为此专门制定了许多违背汉人伦理纲常的政策，如剃发易服、圈地、投充、逃人以及当然，最终满族人想同化汉人的目的确实通过这一系列的政策达到了。但是，我们都知道一个民族所存在的最核心的标志是这个民族的语言，据满洲实录，1599年努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人将蒙古文字母借来创制满文。满族人在文化上对汉文化有诸多苛刻，却唯独没能消灭汉语让满语成为官方语言，甚至，统治阶层中不乏有汉语造诣相当高的人。那么，这又是为什么呢?其原因无非有如下方面：历史上少数民族统一中原之后其实都大力推行过本民族语言。例如：金灭宋之后，便大范围强制性的教授本民族语言——女贞语。也正是因为统治者这样的努力，很多汉人学习女贞语言学习到了忘记本民族语言的地步。这样的事实在陆游的诗中就有体现：“东都儿童作胡语，常时思此气生...

叉草球是赫哲族传统的游戏。叉鱼是赫哲人的主要劳动，为从小培养和锻炼孩子们的叉鱼技巧，人们发明了叉草球的游戏，希望孩子们能通过这一活动练就过硬的叉鱼本领。“乌日贡”大会上叉草球比赛

赫哲族世居黑龙江，是东北古代三大族系之一肃慎系的后裔，在历史上以“鱼皮部落”闻名。赫哲族长期以渔猎为生，捕鱼、食鱼、穿鱼皮、用鱼皮盖房、造舟。传统的鱼皮技艺包括剥鱼皮、干燥、熟软、拼剪缝合、艺术修饰等一整套复杂的鱼皮加工过程。鱼皮技艺传人在制作鱼皮服

萨满舞起源于萨满跳神活动，人们在此基础上创作发展，将萨满舞搬上舞台，成为具有浓郁传统文化根基的现代舞。萨满舞既承载了原始萨满文化的内涵，又表现了北方少数民族豪迈奔放的性格，是独具北方民族特色的舞蹈。萨满舞表演