历史起源晋剧起源于清代中后期的晋中一带。由当时的蒲州梆子，结合了晋中一带的民歌，中路秧歌，皮影等曲艺形式而创立。发展行当晋剧行当分为红，黑，生，旦，丑五大行。艺术形式旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。流派须生丁派：创派人丁果仙。代表艺术家有武忠、阎慧贞、刘宝俊、张鸣琴、刘汉垠、白桂英、马玉娄、孙红丽、降经元等人。盖派：创派人王步云（盖天红）。代表艺术家有乔玉仙、王仙兰等。马派：创派人马兆麟。代表艺术家有马秋仙、李月仙、谢涛、王红鹃、王和爱。张派：创派人张美琴。已经基本失传，但武忠虽然拜的是丁果仙，更多的象张派唱腔。杂派，多以男须生为主，如李玉成、杜录等。改革派：主要是结合嗓音条件改革自创的流派：主要代表人：孙昌。李明星也在积极探索。青衣程派：创派人程玉英。代表艺术家有要换桑、王万梅、乔玉鹃、崔晓红、乔月香。牛派：创派人牛桂英。代表艺术...

晋剧又名山西梆子。晋剧流播陕北约在清末。经常进出陕北的山西班，有杨万青的娃娃班，樊来锁的娃娃班，临县高孔盛班，碛口的钟高班等。民国二十六年(1937)“七·七”事变后，陕北开始建立晋剧班社。当时晋剧名流逃难陕北，依靠当地富豪组班演出，一时班社剧增。有绥德雷家坪雷礼峰班，吴家坪侯汉仁班；佳县沙坪上李杰侯班，大会坪钱老五班，过秦寨灰驴(外号)班，米脂王七林班，清涧黄锡侯班，子洲张宗彪班、钟金林班等。演员申高(艺名“米脂红”)，须生、小生皆能，文戏武戏不挡，拿手戏有《雁塔寺》、《夹马河》等。四十年代后，绥德县于民国三十二年成立了群众剧社，米脂县于民国三十三年成立了大众剧团。民国三十五年，绥德分区接收了绥、米两个晋剧团，经过调整组成绥德分区剧团，成为陕甘宁边区演出晋剧的主要剧团。四十多年来，该团先后招收培养了演员二百余名，不少人已成为各县晋剧团的骨干。佳县木头峪剧团成立于民国三十一年，是陕甘宁边区...

礼馍（又称花馍）是在民间礼仪庆典、岁时节日中用面粉特意加工、精心装饰而成的一种富有意味的食品，流行于山西省各地。礼馍在世代传承的民俗中形成特定的文化含义和表达方式，一直为百姓继承沿用。山西礼馍枣牌

山西人素以“多财善贾”而著称于世，明清时期达到鼎盛，名商巨贾称雄海内。他们凭借雄厚的资财，修建深宅大院，自创或资助戏班剧社。现存的平遥古城、祁县乔家大院、渠家大院可见其往昔商铺宅邸的豪华气派，然而由他们创立的众多戏班，捧“红”的一个个名角，都已成为历史烟云，鲜为人知了。晋剧俗称中路梆子，是山西四大梆子之一，它植根于以古并州（今太原市）为中心的晋中地区，兼收了其它剧种的优良技艺，具有浓厚的地方特色。近二百年来，这枝独特的戏剧艺术之花，以其激越豪迈的艺术魅力，不仅受到三晋乡亲父老的喜爱，还流传到冀、秦、蒙、豫、甘、川等省区的广大乡村以及北京、天津、张家口、包头等大中城市。而晋剧的创建、繁盛和流传都与晋商有着千丝万缕、密不可分的关系。据《太原地区中路梆子的历史概貌》有关资料记载，自清中叶至民国初年间，活跃在太原、晋中一带的戏班和票社承办者大多为巨商、财主、店主等，其资金来源大部分靠这些商贾资助。...

山西北部、西北部、中部农村居住方式大体可以分为几种类型。一是窑洞房，在晋西北与晋北地区，包括吕梁地区都比较普遍。窑洞房中，又有几种类型。一种是在黄土高原的土落千丈岸边挖进去的窑洞。这种窑洞在山区比较多。挖进去的窑洞一般是一明两暗。挖进去的窑洞中，又可分为几种情况：一种是挖进去后在墙壁上抹上一层白灰、盘上炕便居住下来的。当然门窗是要用木框架做成，上面糊纸安玻璃。另一种便是在挖进去的窑洞内砌上一层砖，然后抹灰、盘炕、上门窗居住的。还有一种是把窑洞的前脸用砖砌过，里面保持原来土窑洞的。这几样，都是挖进去的窑洞。再一种，是用砖石砌成的窑洞，这种窑洞，在山区、平川都有。当地人所以要碹这种窑洞，主要原因是因为窑洞有“冬暖夏凉”的特点。这种窑洞，又可以分为几种情况。一是全砖碹成的窑洞的特点。二是全部用石头碹成的窑洞，三是全部用土坯碹成的窑洞。第四便是砖石混合，或砖坯混合碹成的窑洞。这几种窑洞，里面大都要...