历史江南风格皮影戏纸偶皮影戏又叫灯影戏，它是用灯光照射到刮薄的牛羊皮上，通过人物剪影的活动来表演故事情节的一种民间戏剧艺术。皮影是起源于中华民族的艺术，结合了民间工艺与戏曲。皮影戏历史悠久，不少文献记载汉武帝时，方士李少翁进言说他有招魂之术，并设帐弄影以招嫔妃李夫人之亡灵。正如陕西皮影的流传：“皮影戏始于汉，兴于唐，盛于宋”。另一说亦与亡灵有关，唐代俗讲僧在佛寺利用灯影说理和超渡亡灵。所以，皮影与宗教有密切的关系。无论如何，皮影戏至宋朝时已有相当的规模与水平，而且相当盛行。南宋时，杭州更有“绘革社”的影戏组织出现。至元代，军队更带同皮影班子随军远征，将皮影传到中亚的国家；在13-15世纪，由西亚再传到欧洲各国。皮影盛行于关中一带，传统剧目就有计数百本，唱腔则多达几十种。皮影戏于明朝万历(1573年-1619年)年间已十分盛行。明末清初，皮影艺术与道教结合，产生了环县道情皮影。至清朝，皮影艺...

皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。

华县皮影戏人称“五人忙”，表演者包括主唱的“前声”，兼打大鼓弹月琴；负责操纵皮影的“签手”；负责敲锣、打碗碗、击铙、打梆子的“坐槽”；负责拉二弦琴和吹唢呐的“上档”以及负责拉板胡、长号和配合签手的“下档”。华县皮影属东路皮影，以碗碗腔皮影为代表，影人形制小巧，刻工讲究，装饰严密。皮影《西厢记》皮影《谢瑶环》

1、皮影戏的演出∶演皮影戏的设备非常轻便，所以戏班流动演出的优势很强。不论在剧场里还是在大厅、广场、庭院以至普通室内，架起影窗布幕和灯箱就能开戏。一个戏班六、七个人和一箱影人就能演四、五十出戏。演出完毕，全部行头装箱就走，辗转十分便捷，所以皮影戏自古就是随军的一种娱乐形式，也是广泛流传、普及于民间的原因之一。演皮影戏的操耍技巧和唱功，是皮影戏班水平高低的关键。而操耍和演唱都是经师父心传口授和长期勤学苦练而成的。在演出时，艺人们都有操纵影人、乐器伴凑和道白配唱同时兼顾的本领。有的高手一人能同时操耍七、八个影人。武打场面是紧锣密鼓，影人枪来剑往、上下翻腾，热闹非常。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、幽美动听。或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场，飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现，还能配以各种皮影特技操作和声光效果，所以演出大型神话剧...

传统文化1、优孟衣冠的启发优孟是春秋时楚国人，他口齿灵利，幽默风趣，楚庄王便把他留在宫中讲故事、做滑稽表演，以取其乐，并戏称他“俳优”。有一个大臣孙叔敖，对楚国的建立有很大的功劳。他有一个儿子，没有安排做官。孙叔敖临死前，很担心儿子将来的生活，便把优孟叫到床前，嘱咐了一番，然后对他的儿子说，我死后如果庄王不照顾你，生活上有了困难，你可去找优孟想办法。孙叔敖死后，楚庄王果然把他的儿子忘在脑后，致使孙叔敖的儿子衣食无着，流浪街头乞食为生。在这个时候，他想起了父亲临死前的话，便去找优孟。优孟见状很是伤心，便对他说，好吧，你回家等着吧。第二天夜里，优孟穿戴上孙叔敖的衣冠，并模仿孙叔敖的声音，在暗影里说唱起来。声音惊动了楚庄王，以为孙叔敖再生，出来观看，不禁思念起孙叔敖生前对楚国的功劳，深深动情。优孟出来见楚庄王，楚庄王什么也没说，第二天就把孙叔敖的儿子封了官。这个故事可见《史记·滑稽...