从前，有一个扬琴手，技艺甚差，却经常叹惜没有知音。一日，他来到一个朋友家中寄宿，正在弹奏一曲悲调。突然隔壁传来一个妇女悲切的哭泣声，心想：有知音了！便过屋来问那妇女说：“大嫂，多谢了，只有你才听懂我的琴音啊！”那妇女说：“我一听到刚才的响声，就想起我的男人来了！”琴手问：“那你丈夫也是一个？！”妇女紧接着说：“要是在世，也跟你一样是一个弹被棉的呀！”

从前，有一个扬琴手，技艺甚差，却经常叹惜没有知音。一日，他来到一个朋友家中寄宿，正在弹奏一曲悲调。突然隔壁传来一个妇女悲切的哭泣声，心想：有知音了！便过屋来问那妇女说：“大嫂，多谢了，只有你才听懂我的琴音啊！”那妇女说：“我一听到刚才的响声，就想起我的男人来了！”琴手问：“那你丈夫也是一个？！”妇女紧接着说：“要是在世，也跟你一样是一个弹被棉的呀！”

－－价值千万，为王船山之最爱“一声长啸似山倾，独坐幽簧万籁沉。不是船山留手泽，谁识浴振太和琴！”一首诗，代表着一段历史；一首诗，讲述了一把古琴的故事。昨日，在省博物馆三楼，在丝丝古琴声中，16把价值不菲的古琴无声地讲述着历史的沧桑。而在众多古琴中间，相传为王船山最爱的独幽琴因价值千万成为了众人关注的焦点。唐琴存世仅有16把古琴是中国继昆曲之后的第二个被联合国教科文组织评选为“人类口头与非物质文化遗产”的代表作，而昨日湖南省博物馆馆藏的16把古琴珍品也第一次在市民面前亮相。此次展出的16把古琴都是古琴珍品，时间跨唐宋元明清五代，具有很高的收藏价值。如谭嗣同的“崩霆”琴，左宗棠的家传七弦琴等等。不过这中间最受业内推崇的是曾为明末清初著名思想家王船山收藏使用过的唐琴独幽琴。在展厅右侧正中央的展柜里，独幽琴静静地躺着，一如其名般孤独幽静。其琴通长120.4厘米，栗壳的色泽底间朱红漆，由于年代久远，...

高山流水遇知音的故事世人皆知，可是摔琴谢知音的伯牙，究竟是姓伯还是姓俞？什么样的朋友，才配得上称“知音”？经过10多位学者历时两年多的考证研究整理，昨天由汉阳区地方志办公室编撰的《千古绝唱话知音》一书正式问世，并首次对这些有争议的地方进行了纠正。华中师范大学历史教授、博导，文史馆终身馆员严昌洪，评价此书出版“是知音文化研究的升级版，是知音文化研究的一大贡献！”关于伯牙的姓名，明代以前本无争议。明代中后期以来误传为姓“俞”，缘于当时说书话本中“话说周朝春秋时，有一名公，姓俞，名瑞，字伯牙”。后来冯梦龙编辑的《俞伯牙摔琴谢知音》也如此说，导致“俞伯牙”广为流传，甚至还有余氏族谱说伯牙姓“余”。“其实冯梦龙编辑的人物，是小说杜撰的产物。”文史专家、原汉阳区地方志办公室副调研员陈国辉介绍，对伯牙姓氏的版本，进行了多次考证研究，参考东汉著名注释家高诱的《吕氏春秋》，“伯牙鼓琴，钟子期听之”，明确指出...

潮剧名丑周芝圃是潮阳河溪人，他在50年代初期尚未参加剧团时，曾以卖鱼为业。他卖鱼与众不同，不用穿村走巷，沿途叫卖，而是把“鱼担”在寨前一摆，拉起椰胡，唱起丑曲，以“弦”、“曲”招徕顾客。群众闻曲而集，先听曲，后买鱼，不一会儿功夫，鱼便卖完。周芝圃参加剧团后，经过专业性的舞台实践，加上他自己潜心的琢磨和刻苦的锻炼，他的老丑曲唱得更加有特色，赢得不少听众。后来，由于“”，剧团不得不解散。周芝圃转到海门镇供销社，从戏剧演员一变而为商业职员。他爱潮剧已是入迷，离开剧团，心情愁闷。心情一愁闷，就只好拿起椰胡来自拉自唱，意在借“弦”解闷，以“曲”消愁。当他的“老丑曲”一唱，便有“知音”者闻曲而集，这给他平添一种难以言状之乐，也使他激动得流了热泪。有一次，周芝圃跟同单位另一位老采购员出差，远走外省。但是，初次出门，便碰上难题。老采购员一时因另有要务，不能与他同行，只好先给他买了远程车票，并约定到江西某地...