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　　侠客，一直是一个令人向往的角色，无论是只忙着油盐酱醋的普通百姓，还是才高八斗的文人墨客，都对武侠有一种深深的情怀。李白的“十步杀一人，千里不留行”，卢照邻的“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西”，都用生动的笔墨描摹了一个理想的侠客形象：强大的战斗力和超现实的行动自由，让人仰慕。

　　然而，理想是丰满的，现实是骨感的，在澎湃的武侠理想之外，却总有些令人啼笑皆非的故事。

　　起因：现实生活不如意 诗人幻想当侠客

　　侠客梦，多少是对现实中一些缺陷的弥补，富有艺术创造力的诗人更是如此。

　　唐朝的崔涯和张祜，诗名满天下，例如张祜的“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”，天下谁人不知，哪个不晓？然而，他们的现实生活却不怎么令人满意。张祜功名上不得志，使他开始向往侠客的自由和豪迈，更时时将自己想象成行走江湖的侠客。

　　崔涯也是如此，他的侠客梦有具体的诗句为证：“太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。”吹嘘他袖子中的三尺铁剑，银光闪闪如同太行山上的冰雪。如果有人要他去行侠，他崔涯二话不说，马上与妻儿道别，到江湖上行侠仗义去。

　　然而，现实中的崔涯又是如何的呢？他似乎混得够呛。据《云溪友议》记载，崔涯的老婆姓雍，其岳父是扬州总校官，他对女婿的不务正业、目中无人很不满，有一回把女儿叫过来，很不客气地说：“当爹的很后悔把你嫁给崔涯那小子，如今叫你改嫁也不太好，不如你干脆削发出家算了，不然我一剑斩杀你这个女儿。”崔涯一听，吓得魂飞魄散，也不见他拿出“袖中三尺铁”出来跟岳父理论，而是低头求饶，但狠心的岳父还是生生拆散了他们夫妻，崔涯是一点法子都没有。

　　崔涯和张祜这两位混得不怎么样的哥们却经常玩在一块，行走江湖，任性喝酒，把自个儿想象成侠客。《桂苑丛谈》称他们“多游江淮，常嗜酒，侮谑时辈，或乘饮兴，即自称侠”。久而久之，别人也把他们当侠客了，不知道是当真了呢，还是开玩笑的，反正这二位被摆上侠客的位子下不来了。但最终还是被捋下来了，是怎么回事呢？

　　骗局：拿假人头骗巨款

　　张祜和崔涯的侠客名声已经闻于天下，时间一久，总会有“侠客”找上门来。当然，穷的时候没人找，富的时候就开始有人打主意了。因此，一些经济上比较富裕，但精神上又很空虚的人，身边经常围绕一些奇奇怪怪的人。

　　张祜后来生活有所改善，积累了一些产业。结果，某日黄昏，有一个长得比较强壮，身穿侠客服，腰间系着宝剑，一手拎着一个血淋淋包裹的人找上门来，一进门就问：“请问这是张侠士的府上吗？”一开口就给张祜带了顶侠士的高帽子。

　　张祜老师可激动了，慌忙问啥事。那人说：“我有一个仇人，找了十年才找到，今天可算报了仇，这人的脑袋就在这袋子里。”说完，他大剌剌地坐下，开口要酒喝。张祜好不容易碰上同类，赶紧招呼起来，好酒好肉地招待来人。这位报了仇的侠客酒饱饭足后，又伸手要钱：“离这三里左右的一个地方，住着我的一个恩人，我琢磨着要报答他，但手头缺钱。张侠士您是个豪爽人，能不能借我十万钱，让我去完成这个心愿，以后您要是有用得着我的地方，我上刀山下火海，做牛做马做鸡狗，都要报答你。”

　　这分明就是快意恩仇的节奏呀。这位兄弟把他张祜当侠客，张祜的表现若让他失望了，可是会被江湖上的人笑话的。于是，“侠士”张祜点燃蜡烛，在家里翻箱倒柜找出十万钱，豪爽地给了这位侠客。

　　侠客收了钱，抹一抹嘴唇，说声：我去了，您等会。

　　结果这一去就不再来了，张祜一直等到天亮，那人却连个影子也没再出现。随着朝日的升起，张祜老师的江湖豪侠情渐渐冷却，法律意识开始复苏，忽然害怕起来：“这光天化日之下，留这么颗人头在我家，岂不是自找麻烦？”于是，他战战兢兢打算把首级埋了。但在埋掉之前，他还是忍不住打开来看了一下，结果这一看，令他哭笑不得，包裹里哪是什么人头，分明是豕首。被人耍了一回，还损失了一笔巨款，张祜从此心灰意冷，“豪侠之气，自此而丧矣”。

　　在整个骗局事件中，张祜也算是咎由自取。首先要怪的是他的三观，尤其是他法律意识淡薄。既然相信是人头，那就赶快报官去，侠客固然值得钦佩，但也得守法呀，不守法那还能叫侠客吗？何况大唐王朝也是一个讲法制的朝代，这人头能随便留家里吗？这被骗的十万钱姑且算是不尊重法律交的学费吧。

　　其次，张诗人在经济上也太缺乏防范意识了，既然对方口口声声说自己是侠客，那侠客还谈什么钱？谈钱不就俗气了吗？不管什么年头，不管什么时代，如果对方首先跟你谈大志向、大理想，接下来便要你出钱，这十有八九是骗局，信不得。

　　听对方忽悠忽悠无所谓，但自己得把钱袋子捂紧了，只要财务不损失，对方再瞎吹也是口水而已。

　　发展：《儒林外史》对骗局再艺术加工

　　假侠客的故事，并没有随着唐朝的消逝而走远，而是被后来的文学家加工整理，做进一步的丰富和提高，到《儒林外史》的时候，这个假侠客的形象更丰满，更有立体感，时代气息也更强了。

　　在《儒林外史》中，张祜已经变为娄家两位公子，当然，这两个人的身价地位都不同于唐朝的张祜了。娄公子们出身世家大族，父亲当过朝廷的宰相，家中钱财万贯。正所谓有钱就是任性，他们对平庸的现实不满，一心要在民间寻访奇人豪杰，其中武侠也是寻访目标之一。

　　终于有一天，“武侠”主动找上门来了，和唐朝笔记中的相比，这位“武侠”有名有姓，还有外貌描写：来人名叫张铁臂，两只大眼睛，几根大胡子。衣着也很具体，头戴武士巾，穿一件青绢箭衣。

　　为了制造悬念，作者吴敬梓对这位张铁臂的武艺还做了一定的描写，看上去张铁臂的武艺似乎还挺令人信服的：他接过娄公子的松纹古剑，在一片烛光中舞动起来，“只见冷森森一片寒光，如万道银蛇乱掣，并不见个人在那里，但觉阴风袭人，令看者毛发皆竖”；接下来是高潮，旁观者用酒往张铁臂舞剑的地方泼洒，结果一滴酒也洒不进。

　　看到这，已经是有图有真相了，这位张铁臂应该是位货真价实的侠客无疑。这是小说的高明之处，先扬后抑，制造悬念。

　　接下来，又是老套路，张铁臂先提着个血淋淋的袋子，说是仇人的头颅，然后开始伸手要钱，要去报恩。娄公子出手大方，给了张铁臂五百两银子。张铁臂比唐朝的那位假侠客更玄乎，说是要二位公子等着，他回来会用药水把头颅化掉。这比唐朝多了一层技术环节，更引人入胜。

　　两位公子毕竟是相府的少爷，不怕官府追究，干脆高调一点，开一个宴会，专门等张铁臂回来表演“科学实验”——药水化人头。其结局当然和张祜一样，侠客拿了钱，一去不复还，打开包裹，里面是豕首。当然，他们也没浪费了这豕首，拿到厨房里，赏给其他人一顿饱餐。

　　《儒林外史》里还有一个细节，处理得很高明。那张铁臂来找娄公子的时候，是从屋顶上下来的，小说里是这样描绘的“忽听房上瓦一片声的响，一个人从屋檐上掉下来”。我们不知道真正的轻功是怎样的，但是根据多年看武侠小说和影视的经验，武林高手不至于飞檐走壁时把瓦踩得噼里啪啦响吧？所以，笔者猜测，这可能是作者在暗示我们——张铁臂是个假侠客。

　　从张祜到娄公子，这是一个文学故事渐渐丰满，渐渐提升的过程，然而，从人心的角度看，道理还是一样的：我们迷什么，就可能被什么所骗。所以，在痴迷的时候，最好能设一条防线，这条防线就叫“理智”。

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