卢润祥

　　夜读宋人范仲淹《岳阳楼记》，篇中千古名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”突显了一位知识分子“以天下为己任”的情怀，其思想之博大与崇高，考问了历代的人文与良知的缺失，是对享乐主义的空前否定！洞庭湖水天一色，岳阳楼巍然而立，象征着范氏的不朽。以后，我又陆续读了有关范氏一些笔记与传记，想进一步了解其人，从中受到更多的教益。

　　《宋史》说：他生于苏州吴县，二岁丧父，其人“少有志操”，为人“外刚内和”。他曾寄住庙中读书，由于家贫，一天只能吃二餐，那是凉成块状的粟米粥，一切为四，早晚各二。菜肴仅是切成碎段盐拌韭叶；范氏年谱说他在南京应天府书院读书，寝不解衣，夜半昏倦就用冷水洗脸，苦读竟至如此。某日，范路经一枯庙，便入内长跪祈求神灵保佑自己将来能身为相国或医生，说：“夫不能利泽生民，非大丈夫毕生之志”，又有“不为良相，当为良医”之语(见清·阮葵生《茶余客话》卷一五)。

　　范仲淹曾总结一生，说自己屡经风波，“惟能忍穷”，为此“虽一毫而不妄取”。《言行拾遗事录》说他在庙中读书时，某晚看到一只白鼠逃进一洞，便掘入，竟发现地下有一瓮白银，便仍把它埋好。后来他做官了，庙里住持要求他拨款修寺，范仲淹告诉他，你庙中地下有宝，请取出白银使用。

　　范仲淹一生以诚信守身，以此为立身之本。宋人邵伯温《闻见前录》八说：贾黯考中状元回邓州，曾拜见他请教为官之道，范说“惟‘不欺’二字可终身行之”，后贾成为一位敢冒讳直谏之良吏，邵氏叹曰：“呜呼！得文公‘不欺’两字者，足以为一代名臣矣。”

　　心忧天下，关怀民瘼，而以清贫自律。有某书谓“其妻衣食仅能自充，而好施予”，范又曾设“义庄”于里中，以赡养那些无依无靠的老人。在他带领下，仅苏州吴县一带，设置“义庄”(像是今天我们的养老院)，济贫者即达六十四家之多。

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