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　　慈宁宫，修建于明嘉靖十五年（1536），清顺治十年（1653）修缮后，孝庄皇太后移居此处

寿康宫，殿内联语及牌匾均为乾隆帝所书

清 顺治帝生母、康熙帝祖母，孝庄太皇太后朝服像

　　 长期以来，慈宁宫一直是故宫的“未开放区域”，大门紧锁，秘不示人。十月十日，正值故宫博物院九十周年华诞，慈宁宫、慈宁花园、寿康宫等区域举行了开放启动仪式，次日正式面向公众开放。十一日一大早，笔者在凛冽凉风中来到了故宫。此时故宫内已经人山人海，但大家多是奔着武英殿的《清明上河图》展览而去。零星的一些游客，提前从网上得到了慈宁宫开放的消息，带着好奇，慕名而来。置身慈宁宫中，人们询问最多的问题是，“甄嬛住在哪里？”当发现慈宁宫已经改建为陈列故宫历代雕塑的“雕塑馆”时，人们不禁有些失望；后得知“甄嬛”住在寿康宫时，又纷纷前往参观。倘若对照影视剧，九十年来首次开放的慈宁宫、寿康宫等建筑，无疑要乏味得多。偌大的宫殿，除了恢复当年皇太后的生活起居原貌外，已经感受不到后宫的血雨腥风。稍显空旷的庭院，也早不复往日皇太后居住之时人来人往的热闹景象。

　　 十几年前，电视剧《还珠格格》的热播让“小燕子”的名字家喻户晓，但有趣的是，天不怕地不怕的小燕子等人，每每听到“慈宁宫”三个字时，却又如同皮球泄气一般，愁眉不展，乖乖就范。

　　 因为在那里，有严格繁琐的规矩，有阴森潮湿的暗房。更主要的是，慈宁宫里住着一位连“皇阿玛”都万分敬让的“老佛爷”。所以，每次“小燕子”与“老佛爷”发生碰撞，大都以皇上对这位民间格格的训斥并设法博得太后欢心而结束。相比而言，近几年大赚观众眼球的《甄嬛传》，则呈现出了全然不同的慈宁宫形象。经过一系列权谋运作并取得后宫斗争胜利的甄嬛，成为皇宫内外最有权势的女人，最终住进了慈宁宫。

　　 那么，慈宁宫到底是一个什么样的世界呢？为什么有那么多的故事围绕着它上演？回到历史，回到与慈宁宫相关的那些人和那些事，我们或许可以对它有一个更加多面和深层的了解。

　　玄机

　　孝庄太后居住慈宁宫偏殿是“太后下嫁”的佐证？

　　 今日所称的慈宁宫，位于紫禁城隆宗门以西，修建于明朝嘉靖十五年（1536）。其中，以慈宁宫为主，包括慈宁花园、寿康宫、寿安宫和英华殿等宫殿，是几组建筑的统称，共占地面积52700平方米。每组宫殿，又由前宫、后殿等组成一个个相对封闭的院落。据《明宫史》记载：“万历年间，慈圣李老娘娘所居；泰昌元年八月，神庙（即万历）皇贵妃郑老娘娘亦曾居之，神庙东宫昭妃刘老娘娘亦居此；天启七年八月后，熹庙（即天启）皇贵妃范娘娘亦居此宫。”不难看出，慈宁宫中居住的都是前朝的皇后和嫔妃们。因为按照皇家礼仪，现任皇帝不能与前朝后、妃等人同居于东西六宫之中。当先帝去世之后，他的皇后、妃子等人自然成了太后、太妃，也就需要迁居至专为她们而建的区域，即是慈宁宫。

　　 清朝入关以后，对慈宁宫先后进行了数次修缮，分别是顺治十年（1653）、康熙二十八年（1689）、乾隆十六年（1751）等。今日慈宁宫的形制则完成于乾隆三十四年（1769）。虽然在规模方面更加宏伟，但慈宁宫的功能仍与明朝一样，主要是奉养太后、太妃等前朝后妃。顺治十年，在经过几个月的立柱、上梁等工程之后，慈宁宫迎来了它在清朝的第一位主人——孝庄太后。

　　 提起孝庄太后，稍微了解清史的人大概都不陌生。作为清太宗皇太极的妃子、顺治帝的母亲、康熙帝的祖母，孝庄一人辅佐三君，对稳固清初的政局起到了重要作用。然而，孝庄太后引人津津乐道的不仅是她的干练和聪慧，还有号称清初三大疑案之一的“太后下嫁”案（另外两件为“顺治出家”和“雍正夺嫡”）。皇太极去世之后，孝庄太后有无下嫁给小叔子多尔衮，几百年来未有定论。主张太后下嫁的几个理由，如抗清将领张煌言有诗句“春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚”，据说是因为听说了孝庄下嫁多尔衮后而写；同时，顺治初年多尔衮的称谓从“叔父摄政王”、“皇叔父摄政王”逐渐变成了“皇父摄政王”，折射出的正是他与孝庄太后之间关系的变化。另外，孝庄去世之后并没有与皇太极合葬于沈阳的昭陵，而是葬在关内清东陵的风水墙外，可见其身份之特殊。当然，反对者对此种理由另有一番解释。有人认为张煌言的诗是站在反清立场上有意嘲讽，捕风捉影，不足为信。多尔衮的称谓、孝庄太后的陵制，历史上也有先例，并不一定能够证明“太后下嫁”属实。除了上面几点，还有一种争论是围绕着孝庄太后入住慈宁宫展开。

　　 作为慈宁宫建筑群的其中一部分，慈宁宫本身又包括了正宫、后殿等多个院间。照理说，正宫是举办庆典、行礼的地方，后殿则是居住之用。但据后来乾隆帝的一道谕旨可知，“慈宁宫东南围房系太皇太后原住之殿”。也就是说，孝庄太后并没有住在慈宁宫后殿，而是住在了东南“偏房”。这便使人生疑，孝庄太后“居偏而不居正”，是否与她下嫁多尔衮之后略显尴尬的身份有关呢？不过，反对此说者同样拿出了乾隆帝的话作为证据。慈宁宫内供奉着诸多佛像，“皆圣祖母孝庄文皇后时鼎成者”。而这些佛像挤占了后殿空间，所以孝庄太后会住在东南围房。无论怎样，“太后下嫁”疑案本身的扑朔迷离，使得任何与之相关的细节都有可能被放大，进而不断制造话题，勾起人们的浓厚兴趣。

　　 从顺治十年入住慈宁宫，到康熙二十六年十二月（1688）去世，孝庄太后在慈宁宫居住了长达三十余年，直接或间接经历了清初的一系列重要事件。如康熙即位初期铲除鳌拜、平定三藩，都有孝庄献智施谋的影子。康熙皇帝就曾说，他自八岁丧父、十一岁丧母，“二十余年以来，全赖圣祖母太皇太后抚育教训”。由此可见，孝庄太后及其居住的慈宁宫，也在某种程度上象征着清初的权力中心。

　　孝道

　　孝庄太后晚年重病，康熙帝亲自侍疾

　　 除了作为皇太后、太妃等人的寝宫，慈宁宫还承接着一系列重要的皇家礼仪。比如，给皇太后上徽号、册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节，都要在此举行庆祝活动。同时，为笼络蒙古势力，皇太后会在慈宁宫宴请下嫁外藩的公主、郡主以及蒙古王公的福晋、夫人，现任的皇后、嫔妃等人也都前来赴宴。女人们围坐一堂，亲密交谈，增进了彼此的感情和互信。这种特殊的沟通方式，堪称清朝政治的一大特色。

　　 “以孝治天下。”当这句话从康熙帝口中说出时，就已经超越了单纯的家庭孝道范围，而是变成了整个国家的统治策略。身为帝王，自然要以身作则，通过实际行动来示范于天下和后世子孙。在这方面，康熙、乾隆祖孙二人堪称古来帝王尽孝的典范。太后等长辈们居住的慈宁宫，便成了历史的最好见证。

　　 康熙帝即位之时才刚八岁，两年之后，生母孝康章皇后又病逝，因此孝庄太皇太后自然成了康熙帝的唯一至亲。（注：顺治时期所称的“孝庄太后”，到康熙时期因为又隔一代，故改尊为“孝庄太皇太后”。）从成长到治国，孝庄太皇太后均给予了少年康熙无微不至的指导和关爱。对此，康熙帝永远铭记在心，并通过尽心孝顺，力图报答。孝庄太皇太后晚年，患病在身，康熙帝“亲尝汤药，昼夜不离左右”。随着孝庄病情逐渐加重，康熙帝更是“隔幔静俟，席地危坐，一闻太皇太后声息，即趋至榻前，凡有所需，手奉以进”。大臣们纷纷劝慰皇上以身体为重，不要过度焦劳。但对康熙帝来说，纵然自己君临天下，仍难以回报祖母三十余年的抚养恩情。幽静的慈宁宫中，留下了一段祖孙舐犊情深、孝义感天的千古佳话。

　　 愿望固然美好，怎奈人难胜天。康熙二十六年底，孝庄太皇太后病逝于慈宁宫。虽已料到这一天的到来，但康熙帝的悲痛仍是常人难以体会，“哀号痛切”，“五内摧迷”。几日之后，仍旧昼夜大哭不止。任凭大臣们怎么劝谏，依旧无法缓和康熙帝的心底悲伤。深知康熙帝性情的孝庄太皇太后，在遗诰中特意勉励爱孙要以社稷为重，不可过于悲痛。至于孝服，依照礼制规定过了二十七天即可除去，但康熙帝执意要求延长至二十七个月。对年内办理丧事的祖宗规定，康熙帝也认为太过简促，于是不顾大臣们的一再反对，改到了年后进行。

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