【成语】卧冰求鲤【成语】卧冰求鲤【拼音】wòbīngqiúlǐ【典故释义】晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。王祥（184-268），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。干宝《搜神记》卷十一王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。释义：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼...

沂河流经临沂市兰山区白沙埠镇时，其右侧有一条小河汇入。这条河比较有名，名为孝河，又称孝感河。河岸有一个颇有名气的小山村，名为孝友村。孝河、孝友村之所以出名，缘于一个“孝”字，源于发生于此的一个事母至孝的感人故事—卧冰求鲤。卧冰求鲤，位居中国古代二十四孝之首，其主人公为王祥。王祥(184—268年)，字休征，山东琅琊人，历汉、魏、晋三代，官至三公，是琅琊王氏家族的第一代成员。琅琊王氏，是中国古代第一豪门望族，被誉为“簪缨世家”。这一家族自汉代登上历史舞台，至两晋之际逐渐达于兴盛，历东晋南朝，经十数代人，不仅子弟众多，而且才俊辈出，三百余年冠冕不绝，“未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。”然而，其流风余韵却一直延续到隋唐时期。琅琊王氏家族成员有三个引人注目的优点。第一，英俊潇洒。魏晋时期，琅琊王氏是最著名的美男家族，个个风流倜傥，“触目见琳琅珠玉”(南北朝·刘义庆:《世说新语·容止》)，泰山(...

卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。2006年12月入选山东省民间文学类非物质文化遗产。王祥(184-268)，字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。典故出处搜神记干宝《搜神记》卷十一王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。释义：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱...

王祥事后母是一个关于孝顺父母的小故事，出自《世说新语》。故事的主人公是大家都非常熟悉的“二十四孝”之一的王祥。图片来源于网络王祥是东汉末年的曹魏的官员，从县令一直做到了太尉，西晋建立之后官至太保，还被封了爵位，在入士之前，王祥隐居二十年不问世事。王祥的生母早逝，后来父亲又娶了一个继母薛氏，但是这个继母对王祥并不是很好，还常常在王祥父亲面前说王祥的坏话，导致王祥的父亲也不喜欢他。所以王祥经常要去打扫牛圈，干各种各样的粗活。但是尽管如此，王祥还更加恭敬的侍奉父母。王祥事后母说的就是王祥孝敬后母的故事。故事说，王祥家里有一棵李子树，等到李子就快要成熟的时候，王祥的后母要王祥看着李子树，不要让果实掉到了地上。碰到刮风下雨的天气，王祥就会跑到李子树下，哀求李子树不要掉落果实。有一次王祥在别的床上睡觉，王祥起床后留下了个空被窝，后母以为王祥还在里面，就对着空被子乱砍一通。等到王祥回来之后，发现了这件事...