韩，字致光，京兆万年人。擢进士第，佐河中幕府。召拜左拾遗，以疾解。后迁累左谏议大夫。宰相崔胤判度支，表以自副。王溥荐为翰林学士，迁中书舍人。尝与胤定策诛刘季述，昭宗反正，为功臣。帝疾宦人骄横，欲尽去之。曰：“陛下诛季述时，余皆赦不问，今又诛之，谁不惧死？含垢隐忍，须后可也。天子威柄，今散在方面，若上下同心，摄领权纲，犹冀天下可治。宦人忠厚可任者，假以恩幸，使自翦其党，蔑有不济。今食度支者乃八千人，公私牵属不减二万，虽诛六七巨魁，未见有益，适固其逆心耳。”帝前膝曰：“此一事终始属卿。”中书舍人令狐涣任机巧，帝尝欲以当国，俄又悔曰：“涣作宰相或误国，朕当先用卿。”辞曰：“涣再世宰相，练故事，陛下业已许之。若许涣可改，许臣独不可移乎？”帝曰：“我未尝面命，亦何惮？”因荐御史大夫赵崇劲正雅重，可以准绳中外。帝知，崇门生也，叹其能让。初，李继昭等以功皆进同中书门下平章事，时谓“三使相”，后稍稍更附韩...

1.历史上许多学者指责伟大的汉代历史学家司马迁在《夏本纪》中失载“寒浞杀相、篡夏四十年”这一重大史实。其实，《夏本纪》给出的夏初王统的“太康-中康-相-少康”这一段继统就已经以一种隐含的方式记录下了这段历史。我们知道，“大康（太康）-中康（仲康）-小康（少康）”表示一个完整的三康递降序列，今在中康与小康之间插入一个“相”，可以表示三康序列的中断，中断的位置在中康与小康之间，这表明仲康与少康之间王统有过中断。而仲康与少康之间的“相”有二指：其一指仲康之子、少康之父；其二指杀死仲康之子少康之父的寒浞，以表示在仲康与少康之间，曾有在昔为夏相的寒浞代夏政的事实存在。历史是由胜利者书写的。在夏、寒四十年斗争中，最后的胜利者是少康。所以，“太康-中康-相-少康”这一段王统是由少康的御用历史学家拟定的。他这样的拟法，既承认了寒浞代夏四十年的史实，也藉寒浞曾为夏相的事实，将寒浞定位为夏统中断期间的看家人而...

击筑“击筑”源于《战国策・燕策》。击筑与荆轲有关。战国末年，韩、赵两国先后被秦国所灭，燕国的太子丹也被囚在秦国作为人质。他从秦国逃了回来，发誓要报仇。后来，秦国攻打燕国，燕国眼看就要灭亡了。为了挽救危亡的局势，燕太子丹决定让荆轲刺杀秦王。可是荆轲来到燕国后并无动身之意，眼看秦兵就要进入燕国，太子丹十分焦急，催促荆轲早日出发，荆轲要求拿将军樊于期的头颅和燕国的地图做诱饵，太子丹不忍心杀死樊于期。荆轲亲自去见樊于期，樊于期听后便拔剑自刎。于是，荆轲带着樊于期的头，把匕首藏在地图里，带侠士秦舞阳一同前去完成使命。荆轲动身的这天，太子丹和他的门客们都身着白衣，前来为荆轲他们送行，一直送到燕国南部的易水北岸，然后摆酒高宴，互相诀别，在场的人知道这一分别将再无相见之日，都非常悲伤。荆轲的好友高渐离亲自击筑，荆轲和着拍子唱起《易水歌》。在悲壮的歌声中，荆轲扬鞭西去。可是，刺杀未遂，荆轲最后被秦王所杀。后...

韩延徽在契丹住了很长时间，越来越思念家乡，经常做诗以寄托心意，最后偷偷逃回后唐，到了晋阳（今山西太原）之后，晋王李存勖想把他留在自己的幕府供职，但掌书记王缄很妒嫉韩延徽的才能，韩延徽害怕被王缄陷害，心中非常不安，便向李存勖请求到幽州探望母亲，到了真定，韩延徽躲到旧交王德明的家中。王德明问他准备到哪儿去。韩延徽说：“现在河北已经都是晋王的天下，所以我想再跑到契丹去。”王德明认为不妥。韩延徽笑着说：“契丹国主失去了我，好比失去了左右手一般，见到我一定很高兴。”[17-18]韩延徽回到契丹之后，阿保机非常高兴，拍着韩延徽的后背说：“这段时间你到那里去了？”[19]韩延徽说：“我思念母亲，想回乡探母，怕您不允许，我就自己偷偷地跑回去了。”[20]阿保机又问他去而复来的缘故。韩延徽说“：忘弃父母称为不孝，背弃君王乃是不忠，臣尽管斗胆逃走，臣的心却是在陛下这里。所以臣又回来了。”[21]阿保机听了他的...

韩昭侯典故申不害“走后门”韩昭侯因任用申不害为相国，使韩国兵强国治。申不害原来本是郑国的一个地位很卑微的小官，由于他学习和掌握了黄老刑名的学说，就向韩昭侯讲说“刑名之学”，请求昭侯任用他。韩昭侯很欣赏申不害的才学，就任命他为韩国的相国。在昭侯的支持下，申不害对内整治政教，对外应付各国，前后搞了十五年，使韩国一直保持着强国的地位，并著书两篇，名为《申子》。可是，有一次申不害为他的叔叔哥哥请求官职，韩昭侯却不答应。为此，申不害一脸的不高兴。昭侯对他说：“我向你学习的目的，是打算用来治理国家的。现是听从你的请求而废弃你的学说呢?还是实行你的学说而废弃你的请求呢?你不是曾经教导我修治功劳记录，必须审视功劳大小来任用人，而今你却在法外另有私求，那我听哪个话才对呢?”申不害知道自己错了，赶紧向昭侯请罪。（一说这是申不害在试探韩昭侯呢）。[13]未出城门而死韩昭侯二十五年（公元前338年），韩国发生大旱...